四川新聞網(wǎng)消息（記者 程海英）“以一人之力而大倡大同禮教，著書(shū)達(dá)五十余種，就瀘州來(lái)說(shuō)，真可謂‘前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者’”。瀘州已故學(xué)者何白李更是激動(dòng)地稱他是歷代瀘州人著作之富、見(jiàn)解之高“第一人”。這位博學(xué)之士，就是瀘州龍馬潭區(qū)（原小市）人李赦虎。

李赦虎故居

　　“辛亥革命后，李赦虎回到瀘州，積極發(fā)展教育，認(rèn)真執(zhí)行‘以輔助教育行政機(jī)關(guān)，推行教育普及為宗旨’，使瀘縣教育事業(yè)得到發(fā)展?！睘o州市政協(xié)委員、中瀘純藝建設(shè)有限公司董事長(zhǎng)胡春德在瀘州市政協(xié)九屆三次會(huì)議開(kāi)幕前，提交了名為《關(guān)于修復(fù)光緒皇帝講師、宣統(tǒng)皇帝老師李赦虎故居的建議》的提案。

政協(xié)委員胡春德（中）    

　　胡春德認(rèn)為，名人故居作為觸摸歷史的“活化石”，具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和精神魅力，對(duì)一個(gè)地方文化的構(gòu)建與傳承具有重要作用。李赦虎曾擔(dān)任過(guò)光緒皇帝講師、宣統(tǒng)皇帝老師，著作等身，回到故鄉(xiāng)后更是全力推動(dòng)了瀘州教育事業(yè)的發(fā)展，這樣一位博學(xué)之士、瀘州名人，多年來(lái)被我們忽略。當(dāng)前，瀘州市正在對(duì)江陽(yáng)區(qū)大河街、龍馬潭區(qū)學(xué)士山·寶蓮街進(jìn)行歷史文化街區(qū)的打造，因此，修復(fù)李赦虎故居，有助于充分挖掘歷史名人、事跡予以充實(shí)城市文化，豐富歷史街區(qū)的文化內(nèi)涵，展示歷史文化名城的風(fēng)采與魅力，提升瀘州歷史文化名城知名度。

　　“有著900多年歷史的瀘州小市是一個(gè)山川秀麗、人杰地靈的地方，轄區(qū)內(nèi)除了有目前已經(jīng)修建落成的蔣兆和故居陳列館外，其有待發(fā)掘的名人故居還有：明兩京十三省總巡按三差御史王藩臣在寶蓮街的大夫第，明狀元楊升庵借居地李氏花園，清宣統(tǒng)皇帝老師李赦虎在新街子的雙槐樹(shù)院的故居，民國(guó)辛亥革命烈士佘英在余公街的故居，近代中國(guó)核電站‘力學(xué)結(jié)構(gòu)之父’同濟(jì)大學(xué)副校長(zhǎng)翁志遠(yuǎn)在原半邊街的故居等等?！睘o州本土知名文化學(xué)者林維平認(rèn)為，這些政治、軍事、科技、文化上的杰出人物，不僅在四川，乃至全國(guó)也是綻放出耀眼光芒的人物。

　　在這些有待發(fā)掘的名人故居里，林維平以為目前最具修復(fù)條件的就是李赦虎故居。“若能以李赦虎故居為突破口，將以上的名人故居成建制的連片打造，充分發(fā)揮瀘州小市歷史名人故居資源優(yōu)勢(shì)，做好名人故居的保護(hù)工作，留住城市的人文生態(tài)和歷史記憶，彰顯瀘州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，助力文化強(qiáng)市和旅游強(qiáng)市建設(shè)，那小市將冠蓋巴蜀?！?/p>

李赦虎回瀘州后，任教的川南師范學(xué)堂

　　“將李赦虎位于龍馬潭區(qū)小市街道新街子8號(hào)的‘雙槐樹(shù)院’故居列入‘學(xué)士山·寶蓮街’改造項(xiàng)目規(guī)劃中，將其打造成為瀘州的‘精神地標(biāo)’之一，并融入城市文化體系建設(shè)，組織專業(yè)人員對(duì)李赦虎故居進(jìn)行修繕和保護(hù)，列入文物保護(hù)單位。”胡春德還建議，應(yīng)該對(duì)李赦虎生平事跡、學(xué)術(shù)著作、教育成就等進(jìn)行研究、挖掘和提煉，并征集相關(guān)文字、圖片等資料，加以宣傳，擴(kuò)大其知名度和影響力，提升瀘州歷史文化名城底蘊(yùn)及魅力，推進(jìn)地方文旅事業(yè)的發(fā)展，深化瀘州城市品牌的建設(shè)與傳播工作。

附：李赦虎簡(jiǎn)介

李赦虎像。下有同治帝長(zhǎng)女榮安固倫公主駙馬符珍的題字

　　李赦虎（1861-1937）原名李偉，字石府，別號(hào)射虎，晚期改名為赦虎，也被稱為赦虎公。光緒十五年中舉 ，光緒二十四年（1898年）入京城，在楊椒山祠（今北京市宣武區(qū)）與康有為、梁?jiǎn)⒊煌v學(xué)。 李赦虎諸多著作，所著書(shū)籍中，屬“四書(shū)”及小學(xué)者有重輯四書(shū)讀本等19本，“五經(jīng)”及《爾雅》有經(jīng)史入門(mén)等13本，還有叢者12本。所完整留存之一的《聲白集》，標(biāo)題新穎有趣。

　　李赦虎還是一位愛(ài)國(guó)人士。九一八事變后，溥儀建偽滿洲國(guó)稱帝，下書(shū)要李赦虎任卿相。李赦虎得到書(shū)信后，勃然大怒，當(dāng)即撕毀其書(shū)，罵其賣國(guó)行為，立馬斷絕師生關(guān)系。辛亥革命后，李赦虎選擇回到瀘州。回到瀘州的李赦虎，曾擔(dān)任瀘縣中學(xué)堂國(guó)文教員。他目睹國(guó)家外受列強(qiáng)欺凌，內(nèi)遭軍閥掠奪，民不聊生的情景，憂慮不安，期望教育一批有志學(xué)生，拯救中華。1920年開(kāi)始，他任瀘縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極發(fā)展教育，并不時(shí)到城中心的白塔寺旁，向市民和學(xué)生演講，受到眾人景仰。他根據(jù)教育會(huì)章規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行“以輔助教育行政機(jī)關(guān)，推行教育普及為宗旨”，使瀘縣教育事業(yè)更得到發(fā)展。據(jù)民國(guó)《瀘縣志》記載，任講師后，李赦虎毅然以師道自居，親手制定了學(xué)堂章程，使得學(xué)堂學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，堂規(guī)肅然。

（來(lái)源：四川新聞網(wǎng)）

編輯：李永鑫

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