非遺，源自歷史，走向未來。近年來，我們感受到了全社會對于非遺文化保護的重視，如何讓非遺瑰寶煥發(fā)時代價值，成為我們這代人思考的課題。

　　在內江，有許多極具生命力的非物質文化遺產(chǎn)，為大千故里 甜城內江的歷史文化添上了濃墨重彩的一筆。

　　我們一起去看看內江非遺的繽紛世界——

川南玉雕

　　川南玉雕作為中國玉雕技藝在四川地區(qū)的傳統(tǒng)技藝分支，融入了川南石刻的部分手工技藝，擅長圓雕雕刻。傳統(tǒng)川南玉雕工藝使用“鏨子”手工打料去皮，用自制的竹弓配合解玉砂和水解玉，再使用砣子機（一種傳統(tǒng)的琢玉設備，類似于老式縫紉機的動力傳輸結構）配合金剛砂和水進行雕琢，然后用不同細度的磨石拋光，最后用木片、牛皮、羊皮等沾上加了珍珠粉的油膏擦拭上光。

　　隨著生產(chǎn)技術的提高，現(xiàn)代工藝設備的引進，現(xiàn)代川南玉雕的生產(chǎn)主要以橫機雕刻工具為主。橫機是模擬傳統(tǒng)雕琢設備砣子機的運行原理而設計的一種玉雕設備，與傳統(tǒng)砣子工藝的區(qū)別是電動轉軸替代了傳統(tǒng)的腳踩人力連動軸桿，強大而穩(wěn)定的發(fā)動機高速運轉使其可以直接在原石上解玉、打胚、雕刻，取代了傳統(tǒng)手工打料、解玉和解玉砂，改進了生產(chǎn)工藝流程。生產(chǎn)工具的進步使川南玉雕制作更為精細，玉雕技術也越發(fā)全面。川南玉雕形式包含圓雕、浮雕、高浮雕、鏤空拉花等；作品類型包括擺件、手把件、牌子、吊墜等。

　　新一代川南琢玉人在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎上，結合現(xiàn)代人的審美意趣，以發(fā)掘沱江玉石資源為己任，嘗試探索使用更多的新型玉雕材料，不拘一格大膽創(chuàng)新，在技藝上引進“京工”雕刻工藝，將傳統(tǒng)川南玉雕與“京工”玉雕技藝結合淬煉，開啟川南玉雕新篇章。

蜀南傳統(tǒng)手工榫卯技藝

　　榫卯工藝的出現(xiàn)是在距今約7000年前的新時器時代，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的魯班文化，到唐宋時期從建筑轉化到關注設計美學和人體舒適度的生活木器家具，再到明朝發(fā)展創(chuàng)造了更多結構精密的世界經(jīng)典美學工藝家具，如官帽椅、圈椅、寶座等，至今依然堪稱經(jīng)典，無法超越。榫卯，是古典家具之魂，一榫一卯之間，一轉一折之際，凝結著中國幾千年傳統(tǒng)家具文化的精粹，沉淀著流光回轉中的經(jīng)典家具款式的復合傳承。

　　在解放前期，蜀南傳統(tǒng)手工榫卯技藝的傳承主要是由師傅口傳心授給徒弟，師徒挨家挨戶上門打制民用家具、農(nóng)具等木器。新中國成立后，1956年，政府組建了內江市家具廠，將一批民間傳統(tǒng)手工榫卯技藝頂尖人才（包括張立全）集中在工廠里?！傲⑷枴奔易迦鶠槟窘常共糠衷谕馐鞯拈久妓囆疫\地得以傳承和延續(xù)，并且通過對本地古家具及建筑的榫卯結構的研究，逐步恢復出一些失傳的技法和制作工藝。

　　蜀南傳統(tǒng)手工榫卯技藝屬于歷史遺跡主類非物質文化遺產(chǎn)亞類傳統(tǒng)技藝基本類型。它體現(xiàn)了魯班文化的智慧，也是歷代匠人勞動經(jīng)驗的結晶，應該得到傳承和保護，使其在新時代的中國煥發(fā)出更加燦爛的光彩。榫卯產(chǎn)品屬于純手工產(chǎn)品，價格中上，有較好的經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值。

　　特色：純手工制作，技法精湛，產(chǎn)品兼具藝術性和實用性特點。

資中中型杖頭木偶戲

　　項目簡介：“資中中型杖頭木偶戲”于2014年成功申報為國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目，是內江市唯一一個國家級非遺保護名錄。

　　資中中型杖頭木偶戲是富有地域文化特色的民間藝術，呈現(xiàn)出神形兼?zhèn)洹⒃煨捅普?、變化多端、操縱靈活的藝術特色，對演員技藝要求較高，通過操縱木偶活靈活現(xiàn)的將一個個經(jīng)典角色展現(xiàn)出來，成功上演大型木偶劇《斗妖記》《孫悟空三打白骨精》《金霞配》《別洞觀景》；現(xiàn)代京劇《智取威虎山》片段、《沙家浜》片段；木偶絕技《變臉吐火》《書法》《木偶雜技》；情景劇《七仙舒袖》、《化蝶》、資中木偶印象《傳承·流動·綻放》等保留節(jié)目。中央電視臺、中央人民廣播電臺、鳳凰衛(wèi)視美洲和歐洲臺等眾多媒體，曾對劇團精湛技藝多次宣傳報道，給予了高度贊揚！

隆昌土陶大型陶缸傳統(tǒng)制作技藝

　　項目簡介：“隆昌土陶大型陶缸傳統(tǒng)制作技藝”，是用當?shù)靥赜械奶烊簧鷳B(tài)陶礦泥加上純手工傳統(tǒng)方法制作，制作程序有選礦、采礦、物化、制泥、起底子、楔子、壘坯、拍打、制帽、錘坯、蓋帽、晾干、上釉、燒制、出窯等工序。陶缸制品耐酸堿，透氣性好，不浸不漏，廣泛應用于泡菜壇子，裝水器具、酒缸等。

　　川東門戶隆昌市，位于成渝兩大都市之間，是我國有名的“土陶之鄉(xiāng)”。隆昌地屬淺丘，出露地層均為沉積巖，泥礦主要為三疊系和侏羅系粘土礦，含有多種礦物質，適合制作各類土陶制品，特別適合制作大型陶缸，而其他地域的陶泥不能生產(chǎn)大型陶制品，“隆昌土陶大型陶缸傳統(tǒng)制作技藝”在全國乃至于全世界也屬罕見。

　　隆昌土陶歷史悠久，據(jù)《隆昌縣志》記載，隆昌土陶的制作起源于明代，于隆慶萬歷年間達到鼎盛，發(fā)展成熟至今有450年歷史，在中國陶藝史上占有重要地位。而“隆昌土陶大型陶缸傳統(tǒng)制作技藝”作為一門獨特的成熟技藝系統(tǒng)地傳承下來，是從梁尚儒起始，經(jīng)四代人一百多年的堅守與創(chuàng)新，完整地傳承了中華先民的制陶技藝，見證了我國制陶工藝的歷史發(fā)展過程，是我國制陶技藝的活化石，具有極高的歷史價值。隆昌土陶制品具有濃郁的民族風格和地方特色，制陶技藝中蘊含了深厚的歷史傳統(tǒng)和民俗信仰等方面的文化觀念，充分反映了人們獨特的審美情趣、富于想象的美學思維和創(chuàng)作才華，具有極高的文化和藝術價值。其工藝獨特、工序嚴謹、要求規(guī)范、火候掌控精確，加上陶缸自身含有多種礦物質，都具有很高的科研價值。

　　由于陶泥含有特殊的礦物質，經(jīng)過高溫燒制的土陶硬度大、密度小、坯胎結構粗糙，周圍存在許多氣孔，透氣性好而不滲透，能吸收土壤和空氣中的微生物，加之外形美觀、經(jīng)久耐用，所以大型陶缸受到了人們的喜愛，暢銷全國各地，以及港、澳、臺地區(qū)，并出口韓國、朝鮮、日本、巴基斯坦、印度、東南亞各國以及歐美各國。（來源：最內江）

編輯：李永鑫

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