近日，四川推出了20條“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”特色文旅線路，游客可沿各大路線體驗不同類型的民間文化藝術(shù)，每一條都是寶藏路線。

其中，瀘州瀘縣、古藺縣、合江縣、龍馬潭區(qū)胡市鎮(zhèn)、納溪區(qū)、敘永縣敘永鎮(zhèn)入選特色文旅線路。

成都-宜賓珙縣羅渡苗族鄉(xiāng)、江安縣、筠連縣蒿壩鎮(zhèn)、興文縣大壩苗族鄉(xiāng)、宜賓縣橫江鎮(zhèn)-瀘州瀘縣、古藺縣、合江縣、龍馬潭區(qū)胡市鎮(zhèn)、納溪區(qū)、敘永縣敘永鎮(zhèn)-成都(三日)

瀘縣龍文化

瀘縣被命名為中國龍文化之鄉(xiāng)。瀘縣的龍文化內(nèi)容豐富，主要包括龍舞、龍橋、龍雕。漢代的漢棺上就有龍雕，后來有以國寶龍腦橋、順對大橋等一批名橋為代表的140余座龍橋群體，有各種青龍雕刻為特色的國寶宋代石刻，還有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)---雨壇彩龍。雨壇彩龍，是地處龍洞山的雨壇人設壇耍龍以求風調(diào)雨順，五谷豐登的圣物，曾多次參加全國各種大型慶典活動，并被編入《中國民族民間舞蹈集成》一書。

合江縣詩辭文化

合江人喜愛詩詞最早可追溯到唐代。神童先汪因喜詩中舉，南宋劉望之一部詩集《觀堂集》名垂青史，明代進士董瑤《源溪集》、清代解元羅文思詩集《樂志園》至今流傳，著名美學家、雕塑家、藝術(shù)教育家王朝聞著有《王朝聞集》，發(fā)表留傳200余首詩，著名音樂家羅念一，著有《洗衣歌》《美麗的西藏，可愛的家鄉(xiāng)》《西藏人民永遠懷念周總理》等膾炙人口的歌曲。源遠流長的詩風辭習，影響著一代又一代人，熏陶出一批又一批詩人辭人。朋友相逢說詩，鄉(xiāng)民聚會賽文，年年舉辦詩辭歌賦賽事成為傳統(tǒng)。

合江縣辦有詩詞專刊《荔鄉(xiāng)吟》，一年出版一期，刊發(fā)詩詞400多首；《少岷》《合江作家》《合江文化》等文藝季刊雜志，每期開設詩辭專欄。2009年起，相繼免費為詩歌創(chuàng)作者出版了《風醉符陽》《夕陽古韻》《聯(lián)詞集》《三老詩選》等詩集，獲得省市文學界好評。

龍馬潭區(qū)胡市鎮(zhèn)燒花火龍

“每年的正月十五鬧元宵，胡市鎮(zhèn)必不可少的重頭節(jié)目就是“燒火龍?！币粭l“火龍”全長147尺，直徑1.3米，共13節(jié)，每節(jié)用彩色紙纏成100圈的竹圈，可達100余斤，其中龍頭就50余斤。而整個舞龍需要20余名舞龍人才能進行表演，并且在“火龍”前面還有拿著“寶”的“耍寶人”、敲鑼者等配合表演。

胡市龍舞“馬潭”火龍，從民國24年至今，已傳承9代，也經(jīng)歷了從小到大、從簡單到復雜的制作過程。從最先以稻草制作，逐步發(fā)展到用布、竹編，龍骨扎成，外用皮紙包裝而成，由原有的3人耍龍發(fā)展成20余人的隊伍。2008年，胡市龍舞“馬潭”火龍被列入四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

納溪區(qū)民歌

民歌的土壤很深厚。川南瀘州納溪，便稱一方“歌窟”。這里的《攆野貓》《高山頂上一條牛》等10首民歌，已入選中國音樂家協(xié)會選編的《中國民歌精品》。2004年，經(jīng)提煉編創(chuàng)后的滾板山歌代表作“攆野貓”，參加四川省群眾聲樂舞蹈大賽獲得金獎，并代表四川省參加第五屆中國西部民歌(花兒)歌手邀請賽再獲金獎。2007年3月，納溪滾板山歌進入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

敘永縣敘永鎮(zhèn)火龍

耍龍燈(火龍)是敘永縣民間慶祝過年的傳統(tǒng)活動，群眾極為喜愛。敘永鄉(xiāng)鎮(zhèn)多有龍燈隊，古來人們視龍為行云布雨的吉祥神物。耍龍燈，既為祈求一年風調(diào)雨順、國泰民安又兼有過年過節(jié)之期以盡歡娛之意。龍燈與民眾的祈福愿望、祈福習俗密切相關(guān)，同時還融入了川南地區(qū)的漢族民間信仰、民間舞蹈、民間音樂等生活內(nèi)容，文化內(nèi)涵豐富，很有特色。打鐵花場面恢弘壯觀、氣勢磅礴，在川南民眾中有很大影響。（來源：文旅瀘州）

編輯：肖昂

關(guān)注川南在線網(wǎng)微信公眾號
長按或掃描二維碼 ，獲取更多最新資訊 其他