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訪納溪羅東山西周太師尹吉甫夫人馬氏墓紀(jì)實(shí)

文苑川南在線  發(fā)布時(shí)間:2024-09-13

  一直以來(lái),就聽(tīng)說(shuō)西周太師尹吉甫正室夫人馬氏的墳?zāi)乖诮駷o州納溪區(qū)豐樂(lè)鎮(zhèn)羅東村寨(戰(zhàn))門(mén)口不遠(yuǎn)處,幾次計(jì)劃前往拜謁,都沒(méi)成行。2024年7月29日晨,在李云平的組織和聯(lián)絡(luò)下,由李云平、賈鑫、李學(xué)、巫顯咸(88歲)、董代富(80歲)、吳永強(qiáng)、李松、孫孝蓮、張吉華、李松等組成的西周太師尹吉甫馬氏夫人墓地田野調(diào)查研究組一行10余人從瀘州市區(qū)出發(fā),前往納溪區(qū)豐樂(lè)鎮(zhèn)。

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(考查小組左起:賈鑫、李學(xué)、李云平、巫顯咸、董代富、吳永強(qiáng)、李松、孫孝蓮、張吉華,2024年7月29日拍攝)

  調(diào)研組到達(dá)豐樂(lè)鎮(zhèn)時(shí),納溪區(qū)政協(xié)文史研究員牟亞林、豐樂(lè)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)旅游的韋金仁、羅東村書(shū)記吳永強(qiáng)與調(diào)查小組一道開(kāi)始了豐樂(lè)鎮(zhèn)羅東山尹吉甫出生地遺址遺跡考察行動(dòng)。

  88歲的巫顯咸老先生是此次田野調(diào)查的向?qū)?,他是瀘州市作家協(xié)會(huì)、瀘州市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、是納溪區(qū)羅東村土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝恕?duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、人文地理很有研究,尤其是對(duì)于尹吉甫出生于瀘州的事實(shí),來(lái)龍去脈很清楚,一直在關(guān)注這方面的相關(guān)歷史,算得上是納溪區(qū)的地方文史通。他知道尹吉甫馬氏夫人墓的原址和現(xiàn)址以及馬氏墳?zāi)惯w墳的原因,因?yàn)?,?shù)十年前他就特別關(guān)注這一關(guān)乎瀘州歷史文脈定位的大事。

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  按照巫顯咸老先生的建議,調(diào)研組先去羅東村尖峰廟(又名飛鳳寺),尖峰廟處是馬氏夫人墓地原址。據(jù)說(shuō)尖峰山是一塊難得一見(jiàn)的風(fēng)水寶地,同行的兩位堪輿愛(ài)好者對(duì)尖峰山、尖峰廟的地形充滿好奇。尖峰山因山形酷似一只展翅高飛的鳳凰而得名飛鳳山,西周太師尹吉甫馬氏夫人墓地就葬在此山中。

  調(diào)研組一行來(lái)到尖峰山前,沒(méi)有直接到尖峰廟,大家把車(chē)停在尖峰山前,聽(tīng)著陪同的當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人簡(jiǎn)要介紹尖峰山的地形地貌,在他們的指引下,大家仔細(xì)觀察地形、山形后,步行到了尖峰廟。尖峰廟規(guī)模不大,整個(gè)寺院常年只有一個(gè)法師禮佛,因香火旺盛,又得當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)重視,整個(gè)寺院經(jīng)修葺、上色后煥然一新。寺院焚香的香爐院中,墻壁上雕刻了彩色的二十四孝圖案。調(diào)研組一行人從不寬的寺廟大門(mén)有說(shuō)有笑魚(yú)貫而入時(shí),恰好被法師看見(jiàn),立刻站在大殿門(mén)口招呼我們,隨后忙著回到大殿一側(cè),燒水沏茶,端上糖果款待我們。調(diào)研組沒(méi)有直接進(jìn)大殿,而是穿過(guò)對(duì)面陳設(shè)了地府各類(lèi)刑具和各種治罪造型的兩個(gè)殿,去了地府殿堂的一大片后山的莊稼地。一行人生怕踩壞莊稼,各自小心翼翼地走到一大片莊稼地中央,轉(zhuǎn)身面向佛堂站定。

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民國(guó)《瀘縣志》 卷第一 輿地志 29頁(yè) 原文 掃描件

  據(jù)民國(guó)《瀘縣志》記載:“羅東山:一名尖峰,又名飛鳳山。其巔僅容一席,下為羅東漕,峰巒層聳。周太師尹吉甫故第及塋兆俱在焉?!?/span>

  兩個(gè)堪輿師一面指點(diǎn)栩栩如生的飛鳳山形,一面用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)交流著,在他們的指引下,這尖峰山山形真似一只鳳頭微微抬起,鳳尾舒展,雙翼張開(kāi),展翅欲飛的鳳凰。巫顯咸老先生指著佛堂里面地勢(shì)較高的正殿處說(shuō):“古時(shí)候,這里沒(méi)有廟宇,正殿處往后一點(diǎn)的位置,原是西周太師尹吉甫馬氏夫人的墳?zāi)?。那時(shí)候,方圓幾百里以外都有人慕名而來(lái)祭祀,特別是清明前到清明節(jié),每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人前來(lái)祭拜,毀損周邊不少莊稼,村民頗感無(wú)奈。忽一日,有人在夜深人靜時(shí)悄悄扛了一尊佛像置于馬氏夫人墓地,于是村民認(rèn)定是菩薩看上了那塊地,說(shuō)要在墓地處修廟,征得尹氏后裔同意,并請(qǐng)來(lái)大師擇地。大約在康熙30年(公元1691年),將馬氏夫人墓地從尖峰廟遷葬到寨門(mén)口附近的牛背山上”。

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  看過(guò)馬氏夫人墓地在尖峰廟的原址,調(diào)研組一行到廟堂正殿停留片刻,法師忙前忙后,將糖果和剛沏好的茶置于廟堂一側(cè)的方桌上,但茶水滾燙,一時(shí)半會(huì)兒也無(wú)法喝。于是,調(diào)研組有人在功德箱捐了隨喜功德后,離開(kāi)尖峰廟,準(zhǔn)備到寨門(mén)口尋找馬氏夫人墓地。

  乘車(chē)到牛背山下,徒步登山約10分鐘后,我才知道什么是真正意義的田野調(diào)查。上山那段僅容一只腳的崎嶇山路蜿蜒向上,左邊是懸崖,右邊是山壁。懸崖邊的荒草,蓬松地遮擋了些許視線,稍不留神就會(huì)一腳踏空。右邊的山壁除了半人高的蓬蒿,還有一些不知名的藤蔓和野生的灌木叢,有的藤曼粗壯得像歪歪扭扭的小樹(shù),橫七豎八地纏繞在山壁的其他植物上。這些藤蔓用手一抓,雖然有些扎手,但可以讓登山者,借助這些藤蔓,盡量將身體貼近山壁并借力往上攀登。我一邊抓住身體右前方的雜草和藤蔓往上爬,一邊對(duì)身后同行的人說(shuō):“身體盡量靠右,只有靠山壁才安全。”原本以為這已經(jīng)是最難走的路,盡管在我的認(rèn)知中,這根本算不上路。所以,我一邊緊跟在韋金仁和吳永強(qiáng)兩位領(lǐng)導(dǎo)后面,一邊對(duì)身后同行者說(shuō):“太難了,我這輩子從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣的路?!闭麄€(gè)登山的過(guò)程,我?guī)缀跏强壳霸谧?,不是因?yàn)槲夷_力比一干人好,而是很怕在后面走丟,且也沒(méi)有讓路的可能。每往上一步,都在心里替自己鼓勁:也許再走幾步就突然視野開(kāi)闊了呢!

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  就這樣走著、希望著,左邊是懸崖,右邊是山壁的險(xiǎn)關(guān)終于被調(diào)研組戰(zhàn)勝,終于可以大家站在沒(méi)過(guò)頭頂?shù)囊黄s草叢中的平緩處。我暗暗松了口氣,以為馬夫人墓地這在站著的旁邊,因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)無(wú)路可走。就在我回頭去看同行人和走過(guò)的路時(shí),亂草叢中唰唰唰地幾聲響,走在最前面的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和羅東村書(shū)記剎那間不見(jiàn)了,只看見(jiàn)沒(méi)過(guò)頭頂?shù)碾s草在唰唰聲中很大程度地被分開(kāi),有極快地反彈般地合攏。我立刻回過(guò)神來(lái),調(diào)研組還得一路往前、一路往上。來(lái)不及多想,此刻,沿著前面開(kāi)出的路走最安全,不然,草叢中竄出老鼠或蛇來(lái),真會(huì)嚇?biāo)廊?。我急忙深一腳淺一腳地憑借耳邊發(fā)出的唰唰聲,盡量踩在開(kāi)路者下腳的地方往前走,四周都是極高且異常茂密的各種野生植物,無(wú)法看見(jiàn)人影。跟了一小段路,再也跟不上開(kāi)路者的腳步,也聽(tīng)不見(jiàn)雜草開(kāi)合的聲音,更無(wú)法判斷方向。只好停下向著前方喊話,借助回應(yīng)聲確定該怎么走。聽(tīng)見(jiàn)身后有用棍子敲打雜草的聲音,我拿過(guò)身后離自己最近的人手中的棍子,先敲擊幾下?lián)踉谇懊娴奶俾?,又開(kāi)始了深一腳淺一腳的前行?!澳闶桥虏輩怖镉小蔽衣?tīng)出是李云平的聲音,沒(méi)等他說(shuō)完,我就有些膽怯地笑著說(shuō):“這樣安全……?!逼鋵?shí),每走一步,心里都害怕極了,怕掉隊(duì)走丟、怕被蛇咬、擔(dān)心原路返回時(shí),無(wú)法通過(guò)那段一面懸崖、一面山壁的路段。也是直到這時(shí),我才意識(shí)到,不是自己腳力好走在一干人前面,是他們讓著我。

  走著走著,突然看見(jiàn)了藍(lán)天白云,看見(jiàn)了前面高聳的山崖,山崖處站著開(kāi)路者和堪輿者,他們一邊招呼還沒(méi)有登上山頂?shù)耐姓?,一邊驚呼著山頂?shù)囊曇?,看?jiàn)他們被風(fēng)吹得衣袂飄飄的樣子,對(duì)于還沒(méi)登上山頂,汗水濕透衣背的我們真是具有很大的誘惑力,樹(shù)林中密不透風(fēng),悶熱難耐,實(shí)在難受至極??此麄円桓薄皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡暮罋狻N覀児淖銊?,幾步登上山頂。原來(lái),這個(gè)山叫牛背山,我們腳下站的這塊不大的平展的石頭,就是牛背石。

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(西周太師尹吉甫夫人馬氏墓前留影,左起巫顯咸、李學(xué)、張吉華、董代富、李云平、孫孝蓮。李松拍攝)

  據(jù)《納溪區(qū)志》關(guān)于西周太師尹吉甫馬氏夫人墓所在位置的記載“周代古墓在豐樂(lè)鎮(zhèn)羅東村牛石巖下‘戰(zhàn)門(mén)口’,人稱(chēng)‘太師墓’。系周宣王(前827一前782年)賢臣尹吉甫夫人馬氏之墓。墓碑上刻有‘周尹太師夫人馬氏之墓’由當(dāng)?shù)乩限r(nóng)世代看守。后墓葬被盜,……墓碑毀于文化大革命中,土封尚存。”《納溪.尹吉甫文史資料專(zhuān)輯》119頁(yè)——120頁(yè),“據(jù)《瀘縣志》卷第八.古跡志.金石下的記載周尹太師夫人馬氏墓,在州東六十里,尹吉甫夫人伯奇母也?!鼻宄谑坎稍凇恶R夫人墓碑記》中寫(xiě)到“……考尹伯奇之父吉甫,佐周中興,功第一。夫人馬母,伯奇生母也。夫人之生于瀘,沒(méi)葬東漕尖峰山之陽(yáng)。后世郡牧歲時(shí)致祭,土人慮其擾也,遷其兆于土地垇,即今之戰(zhàn)(寨)門(mén)口,是揆諸邱(丘)首之義……”

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(尖峰廟——周太師夫人馬氏墓原址)

  好不容易登上牛背山山頂,果真是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?!痹谂1呈希梢匀轿惶魍h(yuǎn)方,飛鳳山、尹嘴、尖峰廟……盡收眼底。大家忘記了疲憊,顧不得汗流浹背,來(lái)不及理會(huì)衣褲和頭頂沾滿了細(xì)小、褐色的俗稱(chēng)沾連子的植物花蕊。大家利用這短暫的休息,議論著牛背山的戰(zhàn)門(mén)口名稱(chēng)由來(lái),議論著飛鳳山鳳凰的兩翼山脈是如何的延綿起伏。在牛背石休息的那會(huì)兒,我的雙腳仍在打顫,心里直打鼓,想起要原路返回山下停車(chē)處,就心驚膽戰(zhàn)。

  巫顯咸老前輩指著與牛背石相鄰的一座高山半山腰處說(shuō):“那排著的幾顆大樹(shù)處就是馬夫人墓。”從牛背石望去,要往下走一段路,進(jìn)入原始森林般的山中,才能到達(dá)。準(zhǔn)備再一次出發(fā)時(shí),董代富前輩或許是太累了,也或許是不想再一次歷險(xiǎn),又或許是董老與大家逗樂(lè),望著前面更高更陡峭的山腰說(shuō):“我不走了,我不走了,歇在這里算了?!崩钤破竭B推帶拉攙扶著董老說(shuō):“不到長(zhǎng)城非好漢。都走到墓碑附近了,您得堅(jiān)持”。我也說(shuō):“是??!就像射球,只差臨門(mén)一腳,哪能不走呢。”

  先前的兩個(gè)開(kāi)路者不準(zhǔn)備前往,決定在牛背石下面的山邊等調(diào)研組。大家滿懷期待說(shuō)說(shuō)笑笑,往密林深處走去,雖然到墓地的距離只有一百多米,但每走一步都極度艱難。林間古木參天、遮天蔽日、荒草沒(méi)過(guò)頭頂,荊棘叢中,還有似倒非倒的樹(shù)木橫在其中,既難跨越,又似乎鉆不過(guò)去。艱辛的行進(jìn)中,四周都是帶刺的藤蔓和茂盛的灌木叢,讓人進(jìn)退兩難。每走一步,衣褲都會(huì)發(fā)出被刺穿又脫離開(kāi)來(lái)的嚓嚓聲,將裸露的皮膚刺得生痛。一時(shí)間,身上的汗臭、腳下濕潤(rùn)的枯葉發(fā)出被熱氣蒸發(fā)的腐爛味,樹(shù)木味、泥土味、百草味夾雜在一起。雖然有了登牛背山的體驗(yàn),有足夠的心理準(zhǔn)備,且調(diào)研組此時(shí)人手一根開(kāi)路的干竹棍,仍然舉步維艱。在通過(guò)一顆橫倒在前面的大樹(shù)時(shí),我試了幾次,無(wú)法跨越,最后決定從下面鉆過(guò)去。雖然盡量俯下身,在通過(guò)時(shí),背脊還是在樹(shù)木下刮骨般的碰撞幾下才勉強(qiáng)過(guò)去。董老的雙臂被刺掛出幾條幾乎快破皮的又長(zhǎng)又紅的印痕,一直夸我準(zhǔn)備充分,戴了防曬的袖套。其實(shí),我同樣手背被刺傷了幾處,并且被藤曼和枝條刮得披頭散發(fā)。所以,我才一個(gè)勁說(shuō),早知道是這樣,就帶一雙厚手套來(lái)。

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(周太師夫人馬氏墓)

  巫顯咸老先生熟悉地形,在去馬夫人墓地的那段密林中,一直走在前面,用手中的竹棍使勁將擋在前面的樹(shù)枝、雜草、帶刺的藤蔓往兩邊壓。走到一片稍開(kāi)闊的地方,一米來(lái)高的拜臺(tái)上赫然出現(xiàn)了立著黑色花崗石墓碑的馬夫人墳?zāi)埂MO履_步,看著前方,那聳立在半山腰的墓碑就是前不久在關(guān)于“最美瀘州.詩(shī)祖故里”交流會(huì)上,納溪尹氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)所說(shuō)的,尹氏后裔于2023年重立的西周太師尹吉甫馬氏夫人墓碑。果然如尹氏家族的會(huì)長(zhǎng)所說(shuō),墓碑的底座和碑帽是原來(lái)的,碑體新立,墓碑上書(shū)“西周太師尹吉甫馬氏夫人墓”右邊由上至下一行小字“清康熙三十年知州于士采立”,左邊由上而下一行小字“二零二三年尹氏后裔重立”。

  巫老率先爬上拜臺(tái),隨后將我和其他人拉上去,想起一路過(guò)來(lái)的艱辛,終于看見(jiàn)了馬夫人墓碑,大家都很激動(dòng),爭(zhēng)先恐后地拜過(guò)墳?zāi)褂掷鴰?lái)的橫幅合影留念。董老開(kāi)心地說(shuō):“近十余年我到過(guò)尖峰廟五六次,因那時(shí)墓碑沒(méi)有恢復(fù),也沒(méi)有向?qū)?,無(wú)緣拜謁。今天終于實(shí)現(xiàn)了愿望,看到了瀘州有記載,口口相傳的西周時(shí)代古跡……馬夫人古墓?!?/span>

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(尹吉甫出生地故居遺址)

  從馬夫人墓地回到牛背石巖下的交界處,豐樂(lè)鎮(zhèn)和羅東村的兩位領(lǐng)導(dǎo)還站在原地等我們。在一老農(nóng)的指點(diǎn)下,調(diào)研組從牛背山的另一個(gè)方向下山,聽(tīng)說(shuō)去年尹氏后裔用馬車(chē)?yán)贡褪菑倪@條路上的山,崎嶇不平的小路,有的地方是拉墓碑時(shí)開(kāi)出的,雖然算不上好走,有的路段還有山體滑坡的許多泥石和警示牌,但比起來(lái)時(shí)路,簡(jiǎn)直好得如天壤之別。調(diào)研組走到一片綠油油的青草地上,草地上很多大小不一的亂石處,巫老和李云平說(shuō):“這些石頭、這一片廢墟就是原來(lái)守墓人住地屋基遺跡,灶臺(tái)之類(lèi)的石頭就在那些亂草中,早些年還有沒(méi)爛完的小家什等散落在路邊”。大家在守墓人住址遺跡處合過(guò)影,開(kāi)始下山。

  巫顯咸老先生在30多年前曾專(zhuān)程采訪過(guò)吉甫馬氏夫人墓的守墓人尹樹(shù)榮(80多歲)。巫老說(shuō):“守墓人原本姓陳,因家境貧寒,其家離馬氏墓只有五十來(lái)米距離,經(jīng)尹氏家族長(zhǎng)輩商議,同意其改陳姓為尹姓,時(shí)代為馬夫人墓地守墓。從陳樹(shù)榮的祖上開(kāi)始,陳家已有十代人為馬氏夫人守過(guò)墓,每年尹氏族人給守墓人三石谷子作為守墓的酬勞,直到后來(lái)守墓人的獨(dú)生女遠(yuǎn)嫁才沒(méi)人值守”。巫老說(shuō):“當(dāng)年尹氏長(zhǎng)輩曾帶我去看馬夫人墓,他指著墳堆說(shuō)老巫你看啊,這里打開(kāi)一個(gè)大洞洞,早被盜墓人破壞了,墓碑也沒(méi)有了,被本社社員莫知全等幾家弄去打成磨盤(pán)……痛心啊痛心!”巫老說(shuō):“尹家長(zhǎng)輩說(shuō)起這事,淚水奪眶而出,見(jiàn)此情景,我也和尹老輩在馬氏墓地痛哭一場(chǎng)?!睆哪沟爻鰜?lái),調(diào)研組一行仍然是人手一跟竹棍當(dāng)拐杖,大家又累又渴,疲憊不堪,誰(shuí)也不敢輕易丟掉竹棍,直到離停車(chē)地不遠(yuǎn)了,才將竹棍放在巖邊。

  兩個(gè)堪輿者念念不忘飛鳳山尖峰廟的地形,早上在尖峰廟可謂來(lái)去匆匆,提議返回尖峰廟,想再去廟宇后山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。大家也都饑渴難耐,一身大汗,法師沏的禪茶想必還在桌上,此去正好一品。趁兩個(gè)堪輿者在尖峰廟后山轉(zhuǎn)悠的時(shí)間,調(diào)研組其他成員圍坐殿堂一側(cè),就著法師特意置于方桌的糖果、禪茶,邊休整邊閑聊,向法師了解一些尖峰山的建寺時(shí)間及馬夫人墓地遷墳前的情況等。又一次離開(kāi)尖峰廟時(shí),調(diào)研組一行喝干了法師燒的兩大壺開(kāi)水,將法師置于方桌上的糖果吃得所剩無(wú)幾,李云平重新往功德箱里放進(jìn)隨喜功德,法師在正殿禮佛,不便打擾,一行人在尖峰廟大門(mén)前再一次合影后離開(kāi)尖峰廟去了巫老新宅。

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(當(dāng)?shù)叵驅(qū)罪@咸老家)

  在巫顯咸老先生家吃過(guò)豐盛午餐,調(diào)研組一行驅(qū)車(chē)去了納溪區(qū)羅東村羅東漕尹嘴(咀),巫老說(shuō):“尹嘴老地名叫尹家壩,是尹吉甫唯一的出生地。如今,尹氏后裔早已外遷到豐樂(lè)、納溪、瀘縣等地,現(xiàn)在的尹嘴已經(jīng)沒(méi)有尹姓人家”。說(shuō)話間,到了尹吉甫以前居住的老宅屋基地,巫老指著公路邊極大的一塊半圓形水稻田說(shuō),這塊田就是太師尹吉甫的老宅屋基地,解放后才平成田的,村民在種田的過(guò)程中,常常撿到老屋基殘留的瓦礫”。新的尹嘴屋基在老宅的基礎(chǔ)上往后退了好幾米,中間隔著橫穿而過(guò)的公路,但新尹嘴居住的人家早已不是尹姓。

  新屋基居住的一男性老者,看見(jiàn)調(diào)研組一行把車(chē)停在路邊,在大田田埂上討論、合影,也站在自家壩子邊觀看,聽(tīng)見(jiàn)大家在議論這塊田究竟有多大時(shí),巫老回過(guò)頭問(wèn)他,老者說(shuō):“有近五畝地寬。”調(diào)研組正準(zhǔn)備合影,田埂上來(lái)了用背簍背著、用蛇皮口袋提著新掰玉米棒的老婦人正往公路方向走。我與老婦人在田埂上擦身而過(guò)時(shí),見(jiàn)老婦人白發(fā)蒼蒼,清瘦的身體帶有腿疾,負(fù)重時(shí)行走困難。我說(shuō):“您老腿腳不方便,這些事讓年輕人做嘛?!崩蠇D人說(shuō):“不做怎么辦,就只有我女兒,她的腳走不得?!痹陂L(zhǎng)長(zhǎng)的田埂盡頭,走來(lái)了老婦人的女兒,30多歲的樣子,看上去腿疾比老婦人嚴(yán)重,所以與老婦人落下了好長(zhǎng)一段路。母女倆看見(jiàn)我們?cè)谔锕√幷液嫌暗淖罴盐恢?,停下腳步將背簍和蛇皮口袋放在腳邊看著我們。調(diào)研組正差幫忙拍照的人,于是邀請(qǐng)其女兒給我們拍照,聽(tīng)說(shuō)我們此行是訪西周太師尹吉甫馬氏夫人墓,老婦人直說(shuō)知道尹吉甫和太師墳(馬氏夫人墓),也知道尹吉甫出生于尹嘴,還知道這塊水田是尹吉甫老宅,說(shuō)時(shí)常有外地和當(dāng)?shù)厝巳タ瘩R氏墓,有很多領(lǐng)導(dǎo)也到羅東村看過(guò)這座古墓。交談中得知老婦人79歲,她姓李,夫家姓周,說(shuō)起羅東村太師墳,母女倆滔滔不絕。拍完照,調(diào)研組與這對(duì)母女都要往公路上走,我順手將放在田埂上裝著玉米棒的蛇皮口袋幫這對(duì)母女提到公路邊的摩托車(chē)旁。我們上車(chē)離開(kāi)時(shí),那對(duì)母女還沒(méi)有走到公路上。

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(考查小組在尹吉甫出生地遺址留影)

  回城途中,大家說(shuō)起這么炎熱的夏天,恰好調(diào)研組到羅東村這一上午遇上難得的陰天,從牛背山下山,一直到我們上了車(chē),太陽(yáng)才火辣辣地照在前方。大家都說(shuō)是老天保佑,詩(shī)祖保佑,大家都說(shuō)一路走來(lái),雖然辛苦,但收獲滿滿,真是不虛此行。試想,如果登山的上半天,一如前幾天的高溫,一行人在密林深處穿行,該有多難受。思前想后,感慨不已,賦詞一闕記之:

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(周太師夫人馬氏墓原址)

  炎熏恰逢七月,正蟬鳴陣陣。黛山列、溪澗流泉,稻谷抽蕙無(wú)盡。鳥(niǎo)聲囀、婆娑秀竹,花開(kāi)小徑游人引。念詩(shī)經(jīng),相與關(guān)聯(lián),只將心慎。

  極目尖峰,似鳳展翅,證遷墳?zāi)菇?。有前述、如是清明,損佳禾積群忿。夜深沉、慈航忽降,古塋徙、村鄰休論。馬夫人,牛背山間,誓將途問(wèn)。

  欣然入寺,得法師迎,置茶果解困。廟宇外、眾堪輿處,舊事重提,兩翼延綿,鳳頭非隱。層巒疊嶂,云霄之上,千年風(fēng)雨真形在,嘆今時(shí)、古冢難尋印。莊嚴(yán)寶殿,巍然佛法無(wú)邊,把塵世善良賑。

  危攀峭壁,斬棘披荊,應(yīng)導(dǎo)游篤信。再出發(fā)、森林幽韻,探密叢中,竹杖支撐,越蒼枝進(jìn)。空山百座,疑無(wú)前路,吾心常慮回首處,瞬驚呼、邁步消煩悶。欣觀碑記于茲,速整衣冠,拜求意順?!L啼序.訪納溪羅東村太師墳。

孫孝蓮 執(zhí)筆   李云平審核

2024年9月3日-7日 于聽(tīng)荷齋

編輯:李永鑫


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