內江，不僅以甜城的美譽聞名遐邇，更以其豐富的歷史文化底蘊，孕育了無數令人嘆為觀止的古建筑群落。這些古建筑，是時間的低語，是歷史的見證。殿堂廟宇、宅院樓閣、石橋古道……一磚一瓦，靜靜地訴說著過往的輝煌與滄桑。

讓我們一同踏上這場尋古之旅，聆聽這些古老建筑的低吟淺唱，感受那份穿越時空而來的古韻今風。在這里，每一座古建筑都是一本厚重的書，等待著我們去翻閱、去品味、去傳承。

我們也期待在古今交融的碰撞中，激發(fā)新的靈感與創(chuàng)意，讓內江的古建在保護中煥發(fā)新生，成為連接過去與未來的橋梁。

古城資中，人杰地靈，因走出過南宋狀元趙逵和清末狀元駱成驤而遠近聞名，資中文廟就坐落于資中狀元街。文廟始建于北宋雍熙年間，是國務院公布的第六批全國重點文物保護單位。

資中文廟

資中文廟歷經多次重建、修復與遷移，主要建筑有萬仞宮墻、月池、華表、照壁、禮門、靈星門、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、大成門、大成殿、崇圣祠、鐘樓、鼓樓以及明成化碑、清康熙碑等，總體布局呈復四合院式布局，坐北朝南。

寺院山門

這些建筑均覆琉璃瓦，翼角飛翹，紅墻黃瓦，雕梁畫棟，整體莊重而典雅，彰顯著古代建筑的精湛工藝。尤其文廟內的“五絕一奇”令人嘆為觀止。

石獅抱鼓

“第一絕”當屬川內文廟唯一、全國罕見的“七孔照壁”。照壁氣勢非凡，長約20米、高 6 米，壁間的7個圓形鏤空雕塑圖案融入資中鯰魚元素，有云海波濤、蟹蝦魚龍、亭塔園林等元素，精美絕倫的雕塑講述了一個個極具地方特色的故事，生動體現了多元的資中文化。

鏤空雕塑

“第二絕”為文廟泮池東西兩側的兩通碑文。一是明成四年明憲宗皇帝書《御制重修孔子廟碑記》碑，二是清康熙書《四書·大學篇》碑。兩通碑文均以帝王萬乘之尊御書，碑文中深刻反映了孔子博大精深的儒家文化與圣哲思想，是極寶貴的文物珍品，為后人研究儒家文化的發(fā)展和傳承提供了重要的歷史依據。

主殿

“第三絕”為三孔連橋——“狀元橋”，狀元橋連接在靈星門到大成門之間，橫跨在碧波蕩漾的泮池上，橋上的石欄雕刻精美，每一處細節(jié)都飽含匠心。在古代科舉考試時，學生過橋去拜孔子稱為“入泮”，只有狀元才能從狀元橋通過，其他人只能繞泮池而行。這座橋體現了人們對儒學的崇尚，也是資中歷史上文風鼎盛、人才輩出的一種見證。

四合院式布局

“第四絕”為大成殿內的“至圣先師孔子神位”。神位四周雕刻九龍二鳳，工藝精湛，氣勢恢弘，彰顯出孔子在人們心中的崇高地位，讓人們在瞻仰之時，不禁對古代的雕刻技藝和儒家文化的莊嚴神圣心生敬畏。據悉，這一木質牌位通高八尺八寸六分，寬四尺二寸，厚度達七寸五分，遠遠超過了明嘉靖朝國子監(jiān)對于孔子牌位尺寸的規(guī)定。并且其顏色為金底黑字，與當時規(guī)定的“朱地金書”也不相同。作為全國文廟中獨一無二最高大、最精致、最奇特的一塊牌位，它被譽為“中華第一孔子神位”。

斑駁古跡

文廟“第五絕”為大成殿殿堂上懸掛的十塊匾額。這十塊匾額分別由清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒八位皇帝書寫，還有民國時蔣介石、林森題寫的匾額，蔣介石書“道冠古今”，林森書“德配天地”。為川內文廟獨有，具有很高的歷史價值和文化價值，它們見證了不同歷史時期對孔子和儒家文化的尊崇與傳承。

飛檐翹角

而文廟的“一奇”，便是孔子站像。在全國各地的文廟大成殿中，孔子幾乎都以冠冕莊嚴、正襟危坐的形象示人，但資中文廟的孔子像卻是站像。這是因為孔子曾“訪樂萇弘”，萇弘是資中人，被視為孔子的音樂老師，孔子在老師的家鄉(xiāng)站而不坐，體現了孔子的“尊師重教”學說。據了解，孔子站像高3.85米，底座1.2米，石像凈重七噸，取材于內江田家鎮(zhèn)石包沱的一整塊巨石，圖形參照唐代“畫圣”吳道子所繪的《至圣先師圖》，作布衣狀，神采奕奕，栩栩如生。

祈福好運

現今，每年資中文廟都會舉行盛大的祭孔大典等文化活動，吸引眾多游客和學者前來參觀、學習，感受儒家文化。在歷史悠久的資中古城中，文廟不僅是一座建筑藝術的瑰寶，更是儒家文化傳承的重要載體。

參天銀杏

地址：內江市資中縣重龍鎮(zhèn)公園路狀元街。

開放時間：全年09:00-12:00、13:00-17:00開放。

門票：20元/人。也可以購買與資中武廟的套票，價格為25元/人。

乘車：建議自駕或乘坐班車。

游覽注意事項：

1.資中文廟是全國重點文物保護單位，內部的建筑、雕塑、碑刻、匾額等都具有極高的歷史和藝術價值。在游覽過程中，不要隨意觸摸、攀爬、刻畫或損壞文物。

2.文廟是祭祀孔子和宣揚儒家文化的圣地，應保持莊重、肅穆的態(tài)度。不要在廟內大聲喧嘩、嬉戲打鬧或做出不適當的行為。

3.拍照規(guī)定：一般情況下可以在廟內拍照留念，但注意不要使用閃光燈，以免對文物造成損害。

（來源：最內江）

編輯：肖昂

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