“老師，這是我寫的詩，你幫我修改一下。”“老師，我寫的這首七律詩可以發(fā)表了不？”12月30日上午9時(shí)許，納溪區(qū)白節(jié)鎮(zhèn)“山翁詩社”的社員們按照計(jì)劃安排，來到“山翁詩社”創(chuàng)始人張文全家里討論修改近期創(chuàng)作的詩詞。

　　納溪區(qū)白節(jié)鎮(zhèn)是有名“詩鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民不僅能勞作，還會揮毫寫詩。朝霞、夕陽、種地……鄉(xiāng)村風(fēng)景和樸實(shí)生活都是村民筆下的創(chuàng)作素材。目前，該詩社吸納農(nóng)民會員30余人，其中，9人加入中華詩詞學(xué)會，創(chuàng)作詩詞萬余首。2020年，“山翁詩社”被四川省詩詞協(xié)會授于首個(gè)“四川省詩詞協(xié)會農(nóng)民詩詞創(chuàng)作基地”。

筆耕不輟　三個(gè)農(nóng)民60年寫詩1400首

　　“小王，我今年又出版了一本詩詞集，收集詩詞300余首，記錄生活變遷……”12月30日，納溪區(qū)白節(jié)鎮(zhèn)福華村農(nóng)民詩人張文全得知記者來意后，便打開了話匣子。

　　“我小時(shí)候雖然沒讀多少書，但特別喜歡看古典小說，感覺詩詞特別有意思，就買了一本《詩詞格律》來學(xué)習(xí)?！睆埼娜硎?，聽說下鄉(xiāng)知青王承先有《聲律啟蒙》《四書五經(jīng)》《百家姓》等書籍，就去找他借來看，慢慢地開始寫作詩詞。

　　據(jù)張文全介紹，上個(gè)世紀(jì)六十年代開始，該村群眾龍中樞、王尚賢都非常喜歡創(chuàng)作詩詞，他們?nèi)齻€(gè)以農(nóng)村生活為題材進(jìn)行創(chuàng)作?！拔疑线^私塾，先生教過我怎樣寫對聯(lián)和寫詩詞……”王尚賢說，因?yàn)樵娫~，讓他們?nèi)擞辛斯餐Z言。

“山翁詩社”社員開展詩詞創(chuàng)作討論活動。 王超明 攝

　　“王尚賢是我的啟蒙老師，要不是他，我肯定不會作詩作詞?！饼堉袠欣先吮硎荆谕跎匈t的影響下，每隔一段時(shí)間，或某個(gè)人創(chuàng)作出了一件作品，三人就及時(shí)聚在一起探討，直到每件作品三人都滿意為止。

　　“在田間勞動，外出趕集走親戚，我們都隨身帶上筆和本子，靈感稍縱即逝，大腦產(chǎn)生了想法就得馬上記錄下來?！睆埼娜f，寫詩是一門藝術(shù)，它來源于生活，但又高于生活，他們的創(chuàng)作來源于國家出臺的一系列惠民政策，來源于廣大群眾的辛勤勞作，來源于大旺竹海、桫欏溝、大紅巖等數(shù)不勝數(shù)的美景……

　　時(shí)光如梭，光陰似箭，如今60多年過去了，張文全、王尚賢、龍中樞三位老人將人生冷暖苦樂轉(zhuǎn)化為一行行詩篇，共創(chuàng)作出詩詞1400余首。其中，在《渝西風(fēng)韻》《酒城詩韻》《瀘州詩詞》《蜀詩年卷》《銅粱詩詞》《護(hù)國巖》等刊物上發(fā)表400余首，每年還出版詩詞合集《山翁詩詞》，在十里八村很有名氣，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為一手拿鋤頭、一手拿筆桿的“農(nóng)民詩人”。

詩意沃土　孕育全省首家“農(nóng)民詩詞創(chuàng)作基地”

　　時(shí)間的指針撥回到2014年6月?！皩憘鹘y(tǒng)詩詞的人太少了，在農(nóng)村幾乎是空白，能不能以我們?nèi)齻€(gè)老人的名義成立詩社，調(diào)動大家參與創(chuàng)作的積極性?！睆埼娜?、王尚賢、龍中樞像往常一樣聚在一起茶敘，不知其中哪位將詩歌話題延伸到成立“三翁詩社”，這恰恰道出大家的心聲，眾人紛紛表示認(rèn)可。就這樣，全省首家農(nóng)民詩社——“三翁詩社”誕生了。

　　最初詩社的成員，僅僅只有張文全等三位發(fā)起人，如何吸引更多有詩歌創(chuàng)作興趣的農(nóng)民加入詩社，讓詩社真正成為廣大農(nóng)民的精神家園，是當(dāng)下最要緊的事情?！拔覀兘?jīng)常搞一些詩歌創(chuàng)作活動，提高“三翁詩社”影響力，調(diào)動大家的積極性?！睆埼娜寡?，這些活動激發(fā)了不少群眾的創(chuàng)作激情，大家紛紛提筆作詩并積極加入詩社。

　　王明久便是其中一名?！澳暧讜r(shí)，我對詩歌非常感興趣，當(dāng)教師之后，偶爾寫點(diǎn)詩歌，但根本寫不好?！蓖趺骶帽硎荆?015年，他參加納溪區(qū)作家協(xié)會組織的采風(fēng)活動時(shí)，聽說白節(jié)鎮(zhèn)成立了“三翁詩社”，隨即加入，共寫下300余首謳歌鄉(xiāng)村、謳歌生活、謳歌時(shí)代的優(yōu)秀詩作。

　　2017年，“三翁詩社”更名為“山翁詩社”之后，納溪區(qū)政協(xié)幫助詩社強(qiáng)休陣地建設(shè)，完善詩社制度，積極吸收人才加入，推進(jìn)傳統(tǒng)詩詞進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭，將優(yōu)秀詩詞融入基層，推動詩社文化創(chuàng)作的傳承與發(fā)展。目前，該詩社吸納農(nóng)民會員30余人，其中，9人加入中華詩詞學(xué)會，創(chuàng)作詩詞萬余首。2020年，“山翁詩社”被四川省詩詞協(xié)會授于首個(gè)“四川省詩詞協(xié)會農(nóng)民詩詞創(chuàng)作基地”，“山翁詩社”已成為納溪區(qū)的一張文化名片，引人注目。

春風(fēng)化雨　農(nóng)民詩歌刮起文明鄉(xiāng)風(fēng)

　　“向張文全學(xué)習(xí)之后，我對詩詞韻律有了一定了解。”12月16日，納溪區(qū)白節(jié)鎮(zhèn)竹海村群眾余洪亮來到“山翁詩社”，給張文全請教詩詞創(chuàng)作技藝，并立即申請加入詩社。

　　余洪亮今年55歲，一直在家里務(wù)農(nóng)?！耙郧?，睡覺前的標(biāo)配是玩手機(jī)?！庇嗪榱琳f，接觸詩歌之后，白天一邊勞作一邊醞釀，晚上抄寫誦讀書籍，時(shí)間過得非常充實(shí)。

　　無獨(dú)有偶，巫顯咸老人同樣因?qū)懺妼さ揭环骄駱穲@。“由于具有較強(qiáng)的詩詞創(chuàng)作基礎(chǔ)，給奇石取名字時(shí)得心應(yīng)手?！蔽罪@咸說，他今年89歲，家住納溪區(qū)豐樂鎮(zhèn)沙坪村，早年在家務(wù)農(nóng)，四十年前，經(jīng)張文全引導(dǎo)開始接觸詩歌，田間的水稻、玉米、紅苕，農(nóng)事、時(shí)令，都成為他詩歌的來源。二十年前，他來到江陽區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)發(fā)展奇石文化產(chǎn)業(yè)，生意越來越紅火。

“山翁詩社”社員張文全（左二）分享詩詞創(chuàng)作心得。 王超明 攝

　　“農(nóng)民生活豐富多彩，農(nóng)村有不少會寫、會書的農(nóng)民，詩社就是給農(nóng)民一個(gè)舞臺，讓他們揮灑天賦，抒發(fā)對生活的熱愛?！薄吧轿淘娚纭鄙玳L龍相書表示，農(nóng)民寫詩完全是出于喜歡，田間采風(fēng)、作品交流、詩歌比賽已成為群眾農(nóng)閑之余的別樣生活方式，他們實(shí)現(xiàn)自我精神滿足的同時(shí)，也承擔(dān)著詩詞進(jìn)校園、進(jìn)村（社）以及鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗的義務(wù)。

　　農(nóng)家萬事忙、勞作構(gòu)新篇。夜臥尋佳句，香詩共枕眠……在張文全家的墻上，貼滿了反映農(nóng)民生產(chǎn)生活的詩句。竹海村的農(nóng)戶墻上，《村規(guī)民約》十分醒目……他們用詩意的方式悄然傳播著先進(jìn)文化，弘揚(yáng)著文明鄉(xiāng)風(fēng)，形成一道獨(dú)特的鄉(xiāng)村文明風(fēng)景?！皩⒖菰锓ξ兜臈l條款款改寫成通俗易懂的短句，大家喜聞樂見、耳濡目染，切實(shí)摒棄了不少鄉(xiāng)村陋習(xí)，形成良好的生活習(xí)慣和淳樸的民風(fēng)?！敝窈４妩h總支部副書記余源坪表示，用詩歌弘揚(yáng)先進(jìn)文化，傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，為進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明打下了良好基礎(chǔ)。

　　“物質(zhì)的豐富與精神的文明相輔相成，鄉(xiāng)風(fēng)文明推動著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反過來經(jīng)濟(jì)發(fā)展也促使鄉(xiāng)風(fēng)更加文明?！卑坠?jié)鎮(zhèn)組宣統(tǒng)委員王霞表示，下一步，白節(jié)鎮(zhèn)將以田園詩歌文化為引領(lǐng)，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹遍田間地頭的同時(shí)，也讓發(fā)展的號角響徹廣闊天空，勾勒出和美鄉(xiāng)村的精神文明風(fēng)貌。

（來源：納溪融媒　王超明 通訊員 梁隆宇）

編輯：李永鑫

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