作家楊大俠楊科近照

　　楊大俠楊科，四川瀘州人，網(wǎng)絡(luò)紅人、作家。出版有文集《且聽風(fēng)吟》等，研究方向：魏晉隋唐五代文學(xué)史。

　　問：據(jù)悉，您在研究魏晉隋唐五代文學(xué)史，能否透露哪段文學(xué)史對(duì)您具有影響？

　　楊大俠楊科：中國古代的正始文學(xué)，對(duì)我啟發(fā)頗深?？赡艽蠹也皇煜ぃ艺J(rèn)為正始文學(xué)打開了文學(xué)元宇宙之門，多視角觸摸天地廣闊，對(duì)中國文學(xué)乃至世界文學(xué)，都是一次偉大的開拓。

　　問：請(qǐng)您介紹下正始文學(xué)。

　　楊大俠楊科：正始（240年—249年）是三國時(shí)期曹魏的君主魏齊王曹芳的第一個(gè)年號(hào)，共計(jì)10年。這也是曹魏政權(quán)的第五個(gè)年號(hào)。但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。代表人物是“正始名士”和“竹林名士”。“正始名士”即何晏、王弼、夏侯玄、鐘會(huì)、荀粲、裴徽、傅嘏等，主要成就在哲學(xué)方面。“竹林名士”即阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶七人?！爸窳制哔t”中，論年齡，山濤最長；論思想，阮籍最尖銳；論玄學(xué)，阮籍、向秀、嵇康并名；論文采，阮籍最閃耀；論怪誕，阮籍、阮咸、劉伶最張狂；論官位，山濤、王戎皆居顯要；論財(cái)富，王戎富甲一方。

　　問：據(jù)您研究，正始文學(xué)有些什么文學(xué)風(fēng)格？

　　楊大俠楊科：一是瀟灑飄逸，宅心玄遠(yuǎn)。進(jìn)入了超越世俗、超越自我、無所系念、清空高遠(yuǎn)的空靈境界，架構(gòu)自我文學(xué)的“元宇宙”，與大自然融為一體，在天人合一中絕圣棄智。二是游放山水，牧歌田園。動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，苦悶的心境，沉溺于清談，文人們?cè)谧非蟪佬h(yuǎn)中游放山水，與山川河流朝夕悟?qū)?，盤桓流連，陶醉自然，體悟山水自然就是“道”的物化。三是憤世嫉俗、任性使氣。高舉起老莊文化的旗幟，以老莊的“自然”與“名教”相對(duì)抗，自覺而深刻地表現(xiàn)了那個(gè)玄學(xué)時(shí)代的哲學(xué)精神和審美意念。

　　問：風(fēng)格形成的原因是什么？

　　楊大俠楊科：一是魏晉易代，政局動(dòng)蕩。導(dǎo)致文人內(nèi)心常常產(chǎn)生人生無常的哀傷與憂愁，具體表現(xiàn)在行動(dòng)上，就由高雅非凡的氣質(zhì)轉(zhuǎn)向狂誕不羈的作派。二是司馬氏為掌握大權(quán)，屠殺異己，形成恐怖氣氛。在249年發(fā)生的高平陵事變之后，王陵、毋丘儉、諸葛誕等人奮起反抗司馬氏，盡遭屠殺；名士夏侯玄、李豐等謀劃廢除司馬氏，亦遭滅門；當(dāng)朝大儒蔣濟(jì)曾委身于司馬氏，嘔血而亡。慘淡的環(huán)境，撲朔的命運(yùn)，官高亦或權(quán)重，反抗亦或順從，都支離破碎，風(fēng)流云散。文人噤若寒蟬，人才逐漸凋零，文人多有生命無常、旦夕禍福的恐怖感。文學(xué)地位和思路都發(fā)生了徹底變化，文學(xué)上也體現(xiàn)著深刻的恐懼、黑暗與消極。清議逐漸轉(zhuǎn)為清談，生活方式多玄談、飲酒、求仙。崇尚虛無、消極避世的道家思想，在“元宇宙”的虛擬世界中獲得感官體驗(yàn)。三是正始年間，何晏、王弼以老莊思想解釋儒家經(jīng)典，并注老子，興起了玄學(xué)，助推道家思想風(fēng)行。

　　問：正始文學(xué)給我們留下了什么價(jià)值？

　　楊大俠楊科：一是以哲學(xué)的思維，拓寬時(shí)間、空間維度觀察事物，討論問題，審視文學(xué)。從多變的視角，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)生活、歷史、文化進(jìn)行深層次思考。二是首次把自然賦予生命力，進(jìn)行人格化描寫和認(rèn)同。以前的山水旅游文學(xué)中，展現(xiàn)人與自然的關(guān)系，主要是六義中的比興，這是一種簡單的物我比附。儒家提倡的“仁者樂山，智者樂水”，這是一種籠統(tǒng)的物觀比德。正始文學(xué)在老莊精神的感召下，文人們感于世俗沉濁，積極超越世俗，作品主動(dòng)追尋自然，歸向自然，“鳥獸蟲魚，自家親人”。山川宇宙被賦予了人格化、思想化、價(jià)值化，是文學(xué)表達(dá)的進(jìn)步。三是描寫出壓抑到極致的精神痛苦，文學(xué)價(jià)值呈現(xiàn)尖銳、深刻的美學(xué)意蘊(yùn)。四是反對(duì)以禮教扼殺人性，在思想史上激起了波瀾，在反理學(xué)的進(jìn)步思想家和文學(xué)家那里產(chǎn)生了回響。五是把莊子藝術(shù)精神作為創(chuàng)作思想源泉，拓寬了文學(xué)表達(dá)空間，生成了強(qiáng)烈的山水、田園、旅游意識(shí)。

　　問：您向我們推薦下有哪些作品值得大家看看

　　楊大俠楊科：阮籍是最具代表型的正始文人，也是最偉大的正始文人之一，是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家，有五言詩八十二首，總名為 《詠懷詩》。大家可以去閱讀。（完）

編輯：李永鑫

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