從古藺縣雙沙場鎮(zhèn)出發(fā)

汽車沿著彎曲綿延的鄉(xiāng)村公路

行駛半小時(shí)后

便停在一片古建筑面前

這個(gè)地處

瀘州市古藺縣雙沙鎮(zhèn)西南方向的古村落

坐落于高山峽谷之間

被烏蒙山脈包圍

午后的陳坪村，不時(shí)被蟲鳴鳥叫聲打破寧靜。這座由清代中期貴州畢節(jié)地區(qū)吳氏族人遷徙至此形成的村莊，隨處可見歷史的印記，交織著古茶道文化與紅色文化。2019年，瀘州市古藺縣陳坪村入選住建部公布的“第五批中國傳統(tǒng)村落”名單。

黔人入川

建屋參考川南民居風(fēng)格

吳氏宗祠，是陳坪村保存最為完好的建筑之一，坐落于村落的中間位置?！按遄永锍?0%的農(nóng)戶都姓吳，祖籍可追溯到貴州畢節(jié)。”在村子里生活了59年的陳坪村黨支部副書記吳華全參與過《陳坪村志》的編寫，對村子的歷史很了解。

陳坪村老屋，保留了川南民宿青瓦屋頂風(fēng)格。

沿著石頭鋪造的小道，半個(gè)小時(shí)便可以將村子逛個(gè)遍。“這是典型的川南民居風(fēng)格建筑?！敝钢惶幚衔?，吳華全作起介紹，“中間堂屋，兩邊各有兩間或三間房屋(亦稱：小二間)對稱而建，每間房屋其內(nèi)均有門相連?！?/p>

吳華全補(bǔ)充到，房屋主要以穿斗木結(jié)構(gòu)為主，用青瓦斜封頂，便于瀝水。如今，隨著歷史的洗滌，很多老屋木梁木墻已呈褐色，木窗欞上的雕花也變得模糊。

關(guān)于祖先為何遷徙至此，已無從考證。但走在陳坪村，來來往往的村民都能說上幾句老屋建筑的故事。參考川南地區(qū)民居建筑風(fēng)格，近30棟老屋保持一致。

堂屋的門檔很有考究。順著吳華全的指引，記者看到，有些老屋門檔是圓柱形，有些卻是正方體形?！皥A代表這家有閨女待嫁閨中，方則是指有姑娘已出嫁?！?/p>

吳華全揭秘說。正對堂屋門左手邊的小二間一般要比右側(cè)稍大?！疤梦莺托《g各有作用?！眳侨A全介紹，堂屋主要用于辦婚喪嫁娶等事宜，左側(cè)稍大的小二間則要起到客廳的作用，有客人至，堂屋入，左轉(zhuǎn)進(jìn)入到小二間。其余房間則主要用于家人住宿。

紅軍留此

將竹編技藝給村民 

在一座掛著瓦房頭老房子的老屋前，吳華全悄悄地對記者說，“帶你看個(gè)‘寶貝’”。

他口中的“寶貝”，是74歲村民吳華慶家的“傳家寶”，一個(gè)竹編的行李箱和一個(gè)竹簍。

1935年紅軍長征四渡赤水期間，一位名叫鄭禮龍的紅軍戰(zhàn)士因傷病掉了隊(duì)，流落在峰巖一帶，被陳坪村村民吳開智帶回家治療。這位紅軍戰(zhàn)士在吳家一住就是10多年，吳家人把他當(dāng)親人照顧，直至其因病去世。

據(jù)古藺縣史料記載，當(dāng)時(shí)，吳家人上山砍竹子，發(fā)現(xiàn)一位紅軍戰(zhàn)士癱坐在竹林里，奄奄一息。吳開智趕緊將這位紅軍戰(zhàn)士帶回了家。

身體好點(diǎn)了，鄭禮龍就想歸隊(duì)，可紅軍大部隊(duì)已經(jīng)長征走遠(yuǎn)了，無法聯(lián)絡(luò)上。鄭禮龍一個(gè)人走出大山找到大部隊(duì)的希望很渺茫，再加上傷病反復(fù)發(fā)作，不得不遺憾放棄了追趕大部隊(duì)的念頭。

鄭禮龍有一雙巧手，尤其竹編手藝更是當(dāng)?shù)厣儆?，其編出來的竹提箱、竹簍，人人見了都夸好。至今，很多老人都傳承著鄭禮龍教授的竹編技藝。

鄭禮龍留下了不少竹編制品，都被吳家人珍惜著使用?！吧鲜兰o(jì)六十年代，我們家還用這些。紅軍戰(zhàn)士用竹子編的小鏟子甚至可以裝水?！眳侨A慶說。

鄭禮龍留給陳坪村的，不只是竹編，還有紅軍長征精神。

如今，每年清明、春節(jié)，很多陳坪村村民都要去祭拜鄭禮龍，“這是我們的傳承?！眳侨A全說。

（來源：文旅瀘州-四川在線）

編輯：肖昂

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