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近30棟清代建筑藏于瀘州高山峽谷之間!打卡去~

文苑川南在線  發(fā)布時(shí)間:2024-08-25

從古藺縣雙沙場(chǎng)鎮(zhèn)出發(fā)

汽車沿著彎曲綿延的鄉(xiāng)村公路

行駛半小時(shí)后

便停在一片古建筑面前

這個(gè)地處

瀘州市古藺縣雙沙鎮(zhèn)西南方向的古村落

坐落于高山峽谷之間

被烏蒙山脈包圍

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午后的陳坪村,不時(shí)被蟲鳴鳥叫聲打破寧靜。這座由清代中期貴州畢節(jié)地區(qū)吳氏族人遷徙至此形成的村莊,隨處可見歷史的印記,交織著古茶道文化與紅色文化。2019年,瀘州市古藺縣陳坪村入選住建部公布的“第五批中國傳統(tǒng)村落”名單。

黔人入川

建屋參考川南民居風(fēng)格

吳氏宗祠,是陳坪村保存最為完好的建筑之一,坐落于村落的中間位置?!按遄永锍?0%的農(nóng)戶都姓吳,祖籍可追溯到貴州畢節(jié)?!痹诖遄永锷盍?9年的陳坪村黨支部副書記吳華全參與過《陳坪村志》的編寫,對(duì)村子的歷史很了解。

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陳坪村老屋,保留了川南民宿青瓦屋頂風(fēng)格。

沿著石頭鋪造的小道,半個(gè)小時(shí)便可以將村子逛個(gè)遍?!斑@是典型的川南民居風(fēng)格建筑。”指著一處老屋,吳華全作起介紹,“中間堂屋,兩邊各有兩間或三間房屋(亦稱:小二間)對(duì)稱而建,每間房屋其內(nèi)均有門相連?!?/p>

吳華全補(bǔ)充到,房屋主要以穿斗木結(jié)構(gòu)為主,用青瓦斜封頂,便于瀝水。如今,隨著歷史的洗滌,很多老屋木梁木墻已呈褐色,木窗欞上的雕花也變得模糊。

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關(guān)于祖先為何遷徙至此,已無從考證。但走在陳坪村,來來往往的村民都能說上幾句老屋建筑的故事。參考川南地區(qū)民居建筑風(fēng)格,近30棟老屋保持一致。

堂屋的門檔很有考究。順著吳華全的指引,記者看到,有些老屋門檔是圓柱形,有些卻是正方體形。“圓代表這家有閨女待嫁閨中,方則是指有姑娘已出嫁?!?/p>

吳華全揭秘說。正對(duì)堂屋門左手邊的小二間一般要比右側(cè)稍大?!疤梦莺托《g各有作用?!眳侨A全介紹,堂屋主要用于辦婚喪嫁娶等事宜,左側(cè)稍大的小二間則要起到客廳的作用,有客人至,堂屋入,左轉(zhuǎn)進(jìn)入到小二間。其余房間則主要用于家人住宿。

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紅軍留此

將竹編技藝給村民 

在一座掛著瓦房頭老房子的老屋前,吳華全悄悄地對(duì)記者說,“帶你看個(gè)‘寶貝’”。

他口中的“寶貝”,是74歲村民吳華慶家的“傳家寶”,一個(gè)竹編的行李箱和一個(gè)竹簍。

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1935年紅軍長(zhǎng)征四渡赤水期間,一位名叫鄭禮龍的紅軍戰(zhàn)士因傷病掉了隊(duì),流落在峰巖一帶,被陳坪村村民吳開智帶回家治療。這位紅軍戰(zhàn)士在吳家一住就是10多年,吳家人把他當(dāng)親人照顧,直至其因病去世。

據(jù)古藺縣史料記載,當(dāng)時(shí),吳家人上山砍竹子,發(fā)現(xiàn)一位紅軍戰(zhàn)士癱坐在竹林里,奄奄一息。吳開智趕緊將這位紅軍戰(zhàn)士帶回了家。

身體好點(diǎn)了,鄭禮龍就想歸隊(duì),可紅軍大部隊(duì)已經(jīng)長(zhǎng)征走遠(yuǎn)了,無法聯(lián)絡(luò)上。鄭禮龍一個(gè)人走出大山找到大部隊(duì)的希望很渺茫,再加上傷病反復(fù)發(fā)作,不得不遺憾放棄了追趕大部隊(duì)的念頭。

鄭禮龍有一雙巧手,尤其竹編手藝更是當(dāng)?shù)厣儆校渚幊鰜淼闹裉嵯?、竹簍,人人見了都夸好。至今,很多老人都傳承著鄭禮龍教授的竹編技藝。

鄭禮龍留下了不少竹編制品,都被吳家人珍惜著使用?!吧鲜兰o(jì)六十年代,我們家還用這些。紅軍戰(zhàn)士用竹子編的小鏟子甚至可以裝水?!眳侨A慶說。

鄭禮龍留給陳坪村的,不只是竹編,還有紅軍長(zhǎng)征精神。

如今,每年清明、春節(jié),很多陳坪村村民都要去祭拜鄭禮龍,“這是我們的傳承?!眳侨A全說。

(來源:文旅瀘州-四川在線)

編輯:肖昂


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