今天，農(nóng)歷二月初二

是民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子

瀘州這些蘊(yùn)含龍文化的

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目

你都知道嗎？

雨壇彩龍

【國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

雨壇彩龍出身繁衍于瀘縣方洞鎮(zhèn)龍洞山，以其龍身之形體美、舞臺(tái)造型之形象美、龍舞技巧之藝術(shù)美著稱，被譽(yù)為“東方活龍”。

雨壇彩龍的發(fā)展從祭祀求雨到民間藝術(shù)，經(jīng)歷了近100年的歷史。1919年，第一條彩龍出現(xiàn)在雨壇，并在羅氏家族中代代相傳。

水潦彝族草把龍制作技藝

【省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

在敘永縣水潦彝族鄉(xiāng)，普遍有崇龍的習(xí)俗。彝族人民制作的草把龍?bào)w態(tài)靈巧、造型簡潔生動(dòng)，每條龍只需3人就能靈活自如地舞動(dòng)。

水潦彝族草把龍動(dòng)作套路有二十余種，常見的有行云流水、黃龍纏腰、鯉魚鉆草、青蛙曬肚、黃龍纏身等，其中 “青蛙曬肚”極富趣味性。

馬潭火龍

【省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

胡市龍舞“馬潭火龍”，從民國24年至今已傳承9代，也經(jīng)歷了從小到大、從簡單到復(fù)雜的制作過程。

最先以稻草制作，逐步發(fā)展到用布、竹編、龍骨扎成，外用皮紙包裝而成，由原有的3人耍龍發(fā)展成20余人的隊(duì)伍。

瀘縣兆雅火龍

【省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

兆雅火龍最初起源于清朝乾隆年間的瀘縣安賢鄉(xiāng)新溪子長江沿岸，因有隨從魚兵蝦將全身火紅，身披油火把、口吐焰火而得名。

火龍采用川南民間吹打樂伴奏，其主要樂器有鑼、鼓、鈸、碰鈴等，可以根據(jù)表演場地、表演對(duì)象，增加其它演奏樂器，經(jīng)過400余年的不斷發(fā)展，形成了現(xiàn)在的較為有體系、有套路的漢民族傳統(tǒng)音樂舞蹈的表演形式。

天興龍貫山草龍

【省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

瀘縣天興龍貫山草龍，俗稱“草把把龍”“草疙瘩龍”。

天興龍貫山草龍，發(fā)端于唐朝初期，距今已有一千多年的歷史，在天興鎮(zhèn)民間極為盛行，是彩龍、火龍、板凳龍等各種龍舞表演之母。

分水嶺鄉(xiāng)火龍節(jié)

【省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目】

分水嶺鄉(xiāng)火龍節(jié)是流傳于瀘州市江陽區(qū)分水嶺的傳統(tǒng)大型民俗節(jié)日。

自清同治二年始，每年農(nóng)歷正月初八至十五舉辦，參與者眾多，影響重慶、宜賓、貴州等周邊省市。

（來源：文旅瀘州）

編輯：肖昂

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