□　林維平

　　瀘州人盼望已久的瀘州市江陽(yáng)區(qū)大河街舊城改造工程和龍馬潭區(qū)學(xué)士山、寶蓮街旅游景區(qū)兩個(gè)項(xiàng)目工程，今年先后開(kāi)工建設(shè)。筆者應(yīng)邀對(duì)江陽(yáng)區(qū)文旅局和龍馬潭區(qū)文旅局對(duì)大河街、小市綾子街等四塊牌坊刻字含義進(jìn)行解讀。

一、大河街牌坊刻字

　　1、第一塊牌坊刻字“汝南澤遠(yuǎn)”

　　“汝南澤遠(yuǎn)”中“汝南”地名，“澤”恩澤，“遠(yuǎn)”遠(yuǎn)方。汝南，汝南縣，隸屬于河南省駐馬店市，汝南地處淮北平原，有近兩千年的歷史。劉邦置汝南郡，當(dāng)時(shí)已是貫通中原地區(qū)南北的水陸碼頭。境內(nèi)文化遺址有280多處，被中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放縣，被河南省政府確定為歷史文化名城。

　　許慎（生卒年不詳），字叔重，汝南郡召陵縣（今河南省漯河市召陵區(qū)）人，中國(guó)東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，在中國(guó)文字學(xué)史上占有十分崇高的地位，被譽(yù)為“字學(xué)宗師”“字圣”。許慎所著《說(shuō)文解字》一書(shū)言：汝南世家是中國(guó)古代著名家族，郡姓門(mén)閥之一。源于姬姓，出自周平王姬宜臼的后裔，屬于以王朝名稱(chēng)為氏。其中的汝南劉氏為東漢時(shí)期的著名世族，在東漢末年湮滅，祖籍在汝南郡。

　　許慎認(rèn)為，這反映了汝南地區(qū)在東漢時(shí)期的文化地位和影響力。許慎以借代的手法，將周朝（中原一帶）的姬姓代表整個(gè)中華民族的姓氏，將其中原一帶的儒家的家風(fēng)與家訓(xùn)的恩澤惠及到很遠(yuǎn)的地方。周朝（公元前1046年—前256年）時(shí)的川南瀘州屬于云、貴、川一帶的夷狄之地。深一步說(shuō)，就是將中原的文化帶到了文化相對(duì)落后的川南一帶。該住宅的主人，以“汝南澤遠(yuǎn)”作為自勵(lì)之詞，以抬高在川南瀘州家族姓氏中的地位。

　　2、第二塊牌坊刻字“鸞鳳聲高”

　　“鸞鳳聲高”中的“鸞鳳”指鸞鳥(niǎo)與鳳凰 。 漢·劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》 ：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明?！?nbsp;漢語(yǔ)成語(yǔ)“鸞鳳和鳴”意思是指鸞鳥(niǎo)鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻和諧。出自《左傳·莊公二十二年》?；槁?lián)有（上聯(lián)）：鸞鳳和鳴萬(wàn)里云天看比翼，（下聯(lián)）：夫妻恩愛(ài)百年好合結(jié)同心。

　　“鸞鳳聲高”指該牌坊建筑的主人夫妻的恩愛(ài)程度比一般夫妻更高。體現(xiàn)了該建筑的主人連萬(wàn)鎰對(duì)女主人的尊重。是對(duì)封建主義社會(huì)“重男輕女”的一種叛逆認(rèn)識(shí)。

二、小市綾子街兩塊牌坊刻字

　　1、第一塊牌坊刻字“河西武純”

　　“河西武純”為辛亥革命先驅(qū)，中國(guó)早期同盟會(huì)員鄧西林六世祖鄧復(fù)禹的字（即鄧復(fù)禹，字武純。）河西則指甘肅、青海兩省黃河以西的地區(qū)。武，武字的本義是抬腳印以及半步高的距離，后來(lái)也指勇猛、剛健、威武有力，以及與“文”相對(duì)的、與武力或軍事有關(guān)的東西。作人名用時(shí)，主要是采用它的勇武、剛健之義。純，純字的原義指蠶絲，后又引申指純正、純粹、純凈，以及形容美、善、大、篤厚等。作人名時(shí)，純字的含義主要是純潔美善等。唐玄宗時(shí)設(shè)置的河西節(jié)度使管轄甘肅及河西走廊?。鄧的祖先乃從甘肅河西遷移來(lái)四川，故為“河西武純”。

　　鄧西林家住綾子街23號(hào)。鄧西林（1878—1936)，名邦植，瀘州小市綾子街人。其父鄧璧光，清光緒乙酉科舉人，曾在山西省任知縣。鄧西林為清庠生，因見(jiàn)清廷腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，漸萌反清思想。1906年加入同盟會(huì)，時(shí)熊克武走遍蜀中十余府縣，確認(rèn)瀘州可率先發(fā)難，遂于次年在小市綾子街鄧家設(shè)立同盟會(huì)川南支部（為在日本東京成立的中國(guó)同盟會(huì)，在國(guó)內(nèi)最早的同盟會(huì)支部——筆者注）。借其官宦門(mén)第作掩護(hù)，策劃武裝起義。并利用鄧家宅舍寬敞，秘密制造 備起義之用。他樂(lè)以身家性命擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)。1908年后，同盟會(huì)在川南開(kāi)展聯(lián)官紳、結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)胤儡姟l(fā)展哥老會(huì)等活動(dòng)，均由鄧西林與楊兆蓉負(fù)責(zé)。時(shí)川南支部經(jīng)費(fèi)困難，他毅然將祖遺僅有的田產(chǎn)80石變賣(mài)，并將妻子的金玉簪環(huán)全部出售，以充經(jīng)費(fèi)。1911年，鄧西林任川南軍政府樞密院副院長(zhǎng)。

　　鄧西林父親致仕（退休）后，在綾子街從事絲綢織染業(yè)。自古以來(lái)小市綾子街就是瀘州絲綢織染業(yè)的聚集地，故名“綾子街”。民國(guó)初，國(guó)民政府在綾子街附近寶蓮街寶蓮寺設(shè)立“蠶桑專(zhuān)科學(xué)?！币耘囵B(yǎng)栽種桑樹(shù)及絲綢染織的人才。

　　2、第二塊牌坊刻字“六和鎖驛”

　　“六和鎖驛”中的“和”應(yīng)為“合”即“六合鎖驛?！痹卩囄髁旨腋浇木c子街與橫街子之間。西漢末設(shè)有三等水陸驛站（另外一說(shuō)是在寶蓮街下轉(zhuǎn)角店）。驛站雇有二十五名驛丁。十三人負(fù)責(zé)為走陸路的官員提供馬匹。十二人為經(jīng)瀘州的官員提供船只。

　　大門(mén)石坊上書(shū)刻四個(gè)大字“六和鎖驛”，線刻，每字1.2尺見(jiàn)方，傳為清光緒初四川總督丁寶楨題，督學(xué)張子洞書(shū)。門(mén)坊左有驛馬浮雕，右有驛卒，販夫會(huì)聚的人字，門(mén)坊上的字和畫(huà)就是那個(gè)年代的驛館大招牌。石坊大門(mén)前有抱鼓，鼓前有驛館旗桿，桿上有龍旗，夜掛紅燈三盞，示意“天地人”，東西南北商旅下榻之所。

　　小市有六個(gè)碼頭，其中沱江碼頭為上碼頭、中碼頭和鹽關(guān)上三個(gè)碼頭。長(zhǎng)江邊有王爺廟碼頭、撫琴渡碼頭，洞賓亭碼頭等三個(gè)碼頭?！傲稀币鉃椤案鞣健钡囊馑?。沱江上自貢、富順等各地所產(chǎn)之鹽，由沱江運(yùn)往瀘州小市在“鹽關(guān)上”碼頭。將沱江上的小船所載之鹽（載一至五噸）周轉(zhuǎn)到長(zhǎng)江上碼頭上的大船（載十至上百?lài)崳\(yùn)往重慶及長(zhǎng)江下游的宜昌、武漢等地。沱江上來(lái)的運(yùn)鹽船，在“鹽關(guān)上”碼頭， 向“鹽道衙門(mén)”（征收鹽稅的機(jī)關(guān)）繳納運(yùn)輸稅，鹽稅等。至今“鹽關(guān)上”碼頭遺址還在。通往鹽關(guān)上碼頭的上鹽巷、中鹽巷、下鹽巷地名均保持了原名。

　　“六合鎖驛”?！傲稀奔锤鞣竭\(yùn)鹽的人，“鎖”聚集?！绑A”驛站。即各方運(yùn)鹽的人均聚集（住宿，休息）在驛站。將“六合”講解為“各方”如“《阿房宮賦》“六王畢，四海一”即秦滅六國(guó)，統(tǒng)一天下。以后將“六”指代為“各方”。古代瓜皮帽，為六瓣，已有借代為“六合一統(tǒng)”的意思。

　　中國(guó)歷史上發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的“川鹽濟(jì)楚”一次是太平天國(guó)時(shí)期的“川鹽濟(jì)楚“”，另外一次是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“川鹽濟(jì)楚”。兩次“川鹽濟(jì)楚”時(shí)，瀘州小市碼頭聚集了四百多艘運(yùn)鹽船。小市各碼頭帆檣林立，碼頭工人上萬(wàn)，蔚為壯觀?！傲湘i驛”一詞為書(shū)寫(xiě)瀘州小市古鎮(zhèn)碼頭文化增添了濃墨重彩的一筆，是解開(kāi)小市碼頭文化的鑰匙。

2024年10月12日

作　者　簡(jiǎn)　介

　　林維平，男，瀘州市人。畢業(yè)于西南師范學(xué)院中文系（今西南大學(xué)文學(xué)院）。瀘州市報(bào)告文學(xué)、史志學(xué)、地情志作家，瀘州市紅軍四渡赤水研究中心特邀專(zhuān)家，四川省歷代名人評(píng)審專(zhuān)家，《明狀元楊慎作品論文集》評(píng)審專(zhuān)家，瀘州市龍馬潭區(qū)檔案館名譽(yù)館員。

　　報(bào)告文學(xué)作品有：《瀘州長(zhǎng)江河灘覓石人》、《林維平報(bào)告文學(xué)集·人物篇》、《瀘州市殘疾人勵(lì)志風(fēng)采錄》、《鐵骨含香——蔣誠(chéng)沉浮錄》等。史志作品有：《中國(guó)共產(chǎn)黨四川省瀘州歷史》（二、三卷）、《川南區(qū)志》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在瀘州》（江陽(yáng)區(qū)卷、龍馬潭區(qū)卷）、《瀘州市總工會(huì)志》、《瀘州市殘聯(lián)志》等。地情志書(shū)《瀘州古鎮(zhèn)小市》、《何家壩——中國(guó)長(zhǎng)江奇石第一村》、《中國(guó)抗戰(zhàn)名鎮(zhèn)——瀘州藍(lán)田》、《瀘州市標(biāo)準(zhǔn)地名志》、《瀘州市文化遺產(chǎn)名錄》、《江陽(yáng)名勝》、《歷代名人頌“瀘州八景”》《瀘州鹽茶古道》、《瀘州老城》等，其中后兩部書(shū)2019年獲四川省第十九次地方志優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)。

　　參與瀘州市旅游文化策劃、論證的有：

　　一、2019年，《瀘州市蘭田街道文化旅游展館項(xiàng)目》總策劃。

　　二、2020年，瀘州市納溪區(qū)《“脊梁精神”文化旅游項(xiàng)目》總策劃。

　　三、2020年，《瀘州市革命紀(jì)念館》歷史文化顧問(wèn)。

　　四、2021年《四川省歷史文化名人》評(píng)審組專(zhuān)家組成員。

　　五、2021年，瀘州市納溪區(qū)《美麗谷文化旅游發(fā)展項(xiàng)目》文化顧問(wèn)。

　　六、2022年，瀘州市城鄉(xiāng)住建局《瀘州市建市40周年畫(huà)冊(cè)》總策劃。

　　七、2022年，瀘州市江陽(yáng)區(qū)《大河街古城垣旅游項(xiàng)目論證》評(píng)審專(zhuān)家。

　　八、2022年，瀘州市江陽(yáng)區(qū)《茜草‘海觀秋瀾’旅游項(xiàng)目論證》評(píng)審專(zhuān)家。

　　九、2022年12月5日，參家對(duì)瀘州學(xué)士山項(xiàng)目、大河街項(xiàng)目、海觀秋瀾三個(gè)項(xiàng)目錯(cuò)峰開(kāi)工進(jìn)行終審。

　　附：2021年1月、5月，代表瀘州市小市街道辦事處對(duì)《瀘州市龍馬潭區(qū)學(xué)士山——寶蓮街項(xiàng)目》與中標(biāo)設(shè)計(jì)單位中國(guó)鼎立集團(tuán)杭州旅游研究院對(duì)接，對(duì)規(guī)劃圖評(píng)審、終審。

（完）

編輯：李永鑫

關(guān)注川南在線網(wǎng)微信公眾號(hào)
長(zhǎng)按或掃描二維碼 ，獲取更多最新資訊 文苑