□　肖大齊

　　2025年6月27日，“墨鑒丹心——瀘博書法藝術(shù)展”在瀘州市博物館啟幕。展期橫跨盛夏53天，恰逢建黨104周年這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。

　　這場展覽不僅是對(duì)瀘州市博物館原館長葉蓉光先生藝術(shù)生涯的凝練總結(jié)，更是一場融合地域文脈、革命精神與書法美學(xué)的文化盛宴。51件精心遴選的書法力作，以墨為鑒，以心為印，書寫了一位文博工作者對(duì)故土的深情告白與對(duì)時(shí)代的赤誠禮贊。

守護(hù)與創(chuàng)造的統(tǒng)一

　　葉蓉光先生的藝術(shù)生涯始終與文博事業(yè)緊密交織。作為瀘州市博物館原館長，他不僅守護(hù)著這片土地的物質(zhì)遺存，更以書法為媒介活化歷史記憶。

　　此次展覽的五大單元設(shè)計(jì)——“江陽勝跡”“古郡遺珍”“翰墨寄情”“鐵筆征程”“山水同風(fēng)”——正是其雙重身份的完美詮釋。每一單元皆以文博視角切入，將漢代石闕、宋代報(bào)恩塔、明代龍腦橋等瀘州文化地標(biāo)，轉(zhuǎn)化為筆墨意象中的歷史坐標(biāo)。這種“以書證史”的創(chuàng)作路徑，使書法超越了形式美的范疇，成為解碼城市基因的文化密碼。

　　在“古郡遺珍”單元中，葉蓉光先生將漢代畫像石棺的厚重、明代窖池群的滄桑，通過篆隸的樸拙筆法凝于紙上。這些作品不僅是藝術(shù)表達(dá)，更是對(duì)瀘州文物精神的視覺轉(zhuǎn)譯——斑駁的墨色如青銅銹跡，飛白的筆觸似石棺紋路，讓觀眾在書法線條中觸摸到歷史的肌理。

一部立體的瀘州文化史詩

　　展覽的敘事結(jié)構(gòu)猶如一部恢弘的地方志，以書法為經(jīng)緯編織起瀘州兩千年的文明脈絡(luò)：

　　（一）江陽勝跡：地理形勝的詩意凝視?？瑫c行草交織的筆意中，沱江煙波與方山云海躍然紙上。葉蓉光先生以“西南要會(huì)”四字榜書為點(diǎn)睛之筆，雄渾的結(jié)體呼應(yīng)著瀘州“川南門戶”的戰(zhàn)略地位，更以行書長卷《江陽賦》細(xì)數(shù)城垣變遷，地理空間由此升華為文化圖騰。

　?。ǘ╄F筆征程：革命熱血的筆墨鑄碑。在建黨104周年之際，此單元尤顯厚重。葉蓉光先生以篆隸的莊嚴(yán)致敬護(hù)國討袁的烽火，用行草的奔涌再現(xiàn)四渡赤水的壯闊。一件以朱砂寫就的“丹心”立軸，如血如霞的墨色與蒼勁筆力相激蕩，成為革命精神的視覺豐碑。這些作品超越了黨史的簡單圖解，在筆鋒的提按轉(zhuǎn)折間，傳遞著信仰的力量。

　　“鐵筆征程”單元作為葉蓉光書法藝術(shù)展中聚焦革命歷史的核心板塊，在書法表現(xiàn)形式上進(jìn)行了多重突破性嘗試，將傳統(tǒng)筆法與現(xiàn)代表達(dá)、精神象征與藝術(shù)創(chuàng)新深度融合，具體體現(xiàn)在以下四個(gè)維度：

　　1. 鐵筆入書，剛勁載史。剛性質(zhì)感替代柔毫表現(xiàn)：葉蓉光先生突破傳統(tǒng)毛筆的柔韌特性，引入“鐵筆”技法（以金屬硬筆或特制加重視覺效果的毛筆創(chuàng)作），使線條如鑿刻金石，呈現(xiàn)“利鑿闊斧、斬釘截鐵”的視覺效果。例如在《四渡赤水》狂草中，筆畫如刀鋒劈削，墨色飛白似金石崩裂，以物理性的剛硬質(zhì)感呼應(yīng)戰(zhàn)場硝煙的激烈。力學(xué)介入強(qiáng)化歷史重量：鐵筆需運(yùn)腕發(fā)力，通過疾澀相濟(jì)的筆觸制造“力透紙背”的厚重感。如朱砂書寫的《丹心》立軸，逆鋒頓挫形成的枯澀飛白，隱喻革命者血染征程的滄桑，將物理力量轉(zhuǎn)化為精神意象。

　　2. 破體共生，時(shí)空交響。篆隸為骨，行草賦魂：單元作品打破單一書體限制，以篆隸的莊重結(jié)構(gòu)奠定歷史厚度（如漢碑方勁體勢表現(xiàn)護(hù)國討袁的肅穆），同時(shí)以行草的流動(dòng)線條注入動(dòng)態(tài)敘事。在表現(xiàn)“抗戰(zhàn)烽火”主題時(shí)，隸書的橫勢穩(wěn)定感與草書的縱勢奔涌交織，形成“靜穆中迸發(fā)激流”的張力。字體混搭重構(gòu)文本意義：如《赤水長歌》中“浪”字以篆書結(jié)構(gòu)強(qiáng)化水的亙古意象，“奔”字轉(zhuǎn)為狂草表現(xiàn)急流之勢，通過單字書體的切換實(shí)現(xiàn)意象的蒙太奇式拼接，深化革命敘事的時(shí)空縱深感。

　　3. 戰(zhàn)爭美學(xué)的視覺轉(zhuǎn)譯。構(gòu)圖借鑒軍事圖示：摒棄傳統(tǒng)書法“行齊列勻”的布局，引入軍事地圖的錯(cuò)落感。例如《烽火歲月》條屏中，字群如散兵布陣，大小字穿插模擬戰(zhàn)場起伏；行間留白似壕溝裂隙，形成“疏可走馬，密不透風(fēng)”的戰(zhàn)爭節(jié)奏。色彩象征注入革命修辭：突破墨分五色的傳統(tǒng)，引入朱砂、赭石等礦物顏料。朱砂寫就的“赤水”二字如血浸河山，赭石渲染的題跋背景似焦土，材料本身成為歷史證物。這種色彩政治學(xué)使書法從黑白抽象升華為革命精神的具象圖騰。

　　4. 從語義到場域的升華。關(guān)鍵詞的視覺放大：將“鐵”“血”“征”等字進(jìn)行結(jié)構(gòu)性夸張：《鐵血征程》中“鐵”字金石味線條占比達(dá)畫面1/3，筆劃如鑄鐵浮雕；“征”字末筆斜劈如刺刀出鞘，字形本身成為革命精神的雕塑。非文本元素的符號(hào)植入：在《紅色豐碑》組作中，彈痕肌理（拓印技法）、紅旗紋樣（朱砂點(diǎn)染）與傳統(tǒng)筆墨共生，將書法拓展為綜合媒介藝術(shù)，激活觀眾對(duì)革命文物的記憶聯(lián)想。

　　葉蓉光先生將書法從“案頭雅玩”轉(zhuǎn)化為“精神戰(zhàn)場”，在鐵與墨的碰撞中，既延續(xù)了書法“載道”的千年傳統(tǒng)，又以先鋒姿態(tài)開辟了紅色主題創(chuàng)作的新路徑——讓歷史在筆鋒的鑿刻中重生，讓信仰于墨色的燃燒里永恒。

　　（三）山水同風(fēng)：文化交融的墨韻交響。赤水河風(fēng)光、苗彝民俗等主題創(chuàng)作，以漲墨法表現(xiàn)山巒疊嶂，飛白筆意勾勒苗族銀飾，在墨色氤氳間構(gòu)建起川滇黔文化走廊的視覺圖譜。一幅丈二匹的《赤水長歌》草書卷，如激流奔涌的線條隱喻著多民族文化的碰撞融合，彰顯瀘州作為“川南文化樞紐”的包容氣度。

傳統(tǒng)書學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化

　　葉蓉光先生的藝術(shù)探索始終扎根于對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解。早年教學(xué)活動(dòng)中，他即強(qiáng)調(diào)“書法創(chuàng)作需在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代審美”。此次展覽中可見其多元書風(fēng)的融通：

　　篆書取法商周金文之凝重，卻在章法上打破對(duì)稱布局，賦予古文字以現(xiàn)代構(gòu)成感；隸書深得《張遷碑》方勁之氣，又參以簡牘筆意增強(qiáng)書寫性；草書作品《荷風(fēng)送爽》將展覽主題“荷風(fēng)蟬鳴”的意境化入狂草，飛動(dòng)的線條如搖曳的蓮莖，濕潤的墨點(diǎn)似滾動(dòng)的露珠，在抽象筆墨中傳遞出生命的律動(dòng)。

　　這種創(chuàng)新并非形式游戲，而是基于對(duì)書法本質(zhì)的深刻認(rèn)知——他在瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講學(xué)時(shí)曾指出：“個(gè)性化章法布局的根基是筆法的純粹性”。正是這種對(duì)法度的敬畏，使他的創(chuàng)新探索始終保有傳統(tǒng)的厚度。

筆墨技法的地域性表達(dá)

　　葉蓉光先生融合傳統(tǒng)書學(xué)與地域元素，形成獨(dú)特的技法體系：

　　技法類別核心特點(diǎn)地域文化關(guān)聯(lián)筆法篆隸中鋒為主，行草側(cè)鋒取勢中鋒厚重如漢代石棺，側(cè)鋒飄逸似沱江波光墨法濃淡對(duì)沖、濕墨與飛白交織濃墨如窖池老酒，飛白似赤水河霧靄章法塊面留白、疏密呼應(yīng)留白暗示文物殘缺，疏密對(duì)比隱喻山地地貌起伏

　　篆隸作品：取法《張遷碑》方勁骨力，但加入簡牘筆意——如書寫“瀘州龍腦橋”時(shí)，橫畫起筆露鋒如橋樁破水，收筆迅捷似水流激蕩，打破隸書程式化布局。

　　行草作品：受王鐸漲墨法啟發(fā)，《虹起兩江》表現(xiàn)長江大橋建設(shè)時(shí)，以連續(xù)絞轉(zhuǎn)筆法塑造鋼索的張力，墨色由枯至潤循環(huán)，隱喻工程與自然的共生。

　　墨法：物質(zhì)肌理的視覺轉(zhuǎn)化

　　酒文化的墨韻詮釋：作品《窖池春秋》用宿墨法（隔夜墨汁）書寫，墨粒沉淀形成類似酒糟的顆粒感，淡墨暈染如窖池微生物的滋生，抽象傳達(dá)瀘州老窖的發(fā)酵美學(xué)。

　　山水的氤氳表達(dá)：《方山疊翠》以濕墨疊染呈現(xiàn)林巒層次，通過毛筆蘸水后的自然滲化，模擬川南雨季的濕潤空氣，實(shí)現(xiàn)“墨分五色”的地域氣候表達(dá)。

　　“殘缺式布局”：書寫漢代畫像石棺題材時(shí)，故意將部分字塊偏離軸線，形成視覺“殘缺”，呼應(yīng)文物出土?xí)r的破損狀態(tài)，引導(dǎo)觀眾聯(lián)想歷史斷層。

　　“長廊式卷軸”：《神臂城紀(jì)事》行書手卷采用分段留白，每段記錄不同歷史事件，通過字距疏密變化模擬古城墻的垛口節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)“以書筑城”的空間敘事。

從書齋到公眾的文化接力

　　作為瀘州市文聯(lián)副主席與詩書畫院副院長，葉蓉光先生始終致力于藝術(shù)教育的薪火相傳。2025年3月他在瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)，展示70余件作品并詳解創(chuàng)作理念，學(xué)生們感慨“零距離領(lǐng)略了傳統(tǒng)魅力”；2022年敘永縣硬筆書法培訓(xùn)中，他更被聘為書法顧問，將專業(yè)技法普惠至基層愛好者。這種教育自覺在此次展覽中延續(xù)——展簽上的創(chuàng)作手記、專題講座中的筆法示范，無不體現(xiàn)其“以展育人”的良苦用心。

　　尤為可貴的是，展覽專門設(shè)置“翰墨寄情”單元，收錄記錄瀘州經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的主題創(chuàng)作。一幅記錄長江大橋建設(shè)的《虹起兩江》行書冊(cè)頁，將建設(shè)者的奮斗史詩化為筆墨史詩，彰顯書法記錄時(shí)代、藝術(shù)服務(wù)人民的使命。

　　葉蓉光先生的書法創(chuàng)作，本質(zhì)是以筆墨為考古工具的地域文化再發(fā)現(xiàn)：其筆法中的金石趣味，是對(duì)漢代石棺、宋代銅鏡等瀘州文物的肌理轉(zhuǎn)譯；墨色中的酒韻氤氳，將物質(zhì)遺產(chǎn)升華為美學(xué)符號(hào)；章法中的空間留白，則成為歷史敘事的結(jié)構(gòu)性隱喻。這種“從泥土到筆墨”的創(chuàng)作路徑，既延續(xù)了清代碑學(xué)“以書存史”的傳統(tǒng)，更以文博工作者的專業(yè)視角，構(gòu)建起一座可行走的地方文化記憶庫。正如他在瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)時(shí)所強(qiáng)調(diào)：“書法需扎根傳統(tǒng)而呼應(yīng)時(shí)代”——其作品中的每一處飛白、每一次漲墨，皆是瀘州山河的呼吸律動(dòng)。

　　“墨鑒丹心——瀘博書法藝術(shù)展”是一場跨越時(shí)空的文化對(duì)話。當(dāng)觀眾駐足于《四渡赤水》的狂草長卷前，鐵馬冰河的崢嶸歲月在墨浪翻涌中復(fù)活；凝望《報(bào)恩塔影》的精致楷書，宋代石塔的檐角鈴聲仿佛穿越千年。葉蓉光以51件作品構(gòu)筑的不僅是一場藝術(shù)展示，更是一座精神殿堂——在這里，文博人的守護(hù)精神、書法家的創(chuàng)造激情、教育者的傳承使命融為一體，鑄就了瀘州文化的不朽豐碑。正如展覽前言所昭示：“山河不老，筆墨長青”，這場墨與心的共鳴，終將在城市的文化記憶中永恒回響。

作　者　簡　介

　　肖大齊，合江縣人。中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事，四川省文藝促進(jìn)會(huì)、生態(tài)文明促進(jìn)會(huì)、楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。四川省作家協(xié)會(huì)、文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有《夜郎古道》《雙槍老太公》《我的援藏空間》《川渝黔金三角旅游文化研究》等文學(xué)、社科作品14部。建筑工程高級(jí)工程師，高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人，四川省科技技術(shù)技能人才。長期致力于本土文化研究與區(qū)域文旅商產(chǎn)業(yè)研究實(shí)踐，在文學(xué)藝術(shù)評(píng)論、生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新等領(lǐng)域有深入探索。

編輯：李永鑫

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