“四川省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”

命名名單于7月28日至8月5日進(jìn)行公示

瀘州5地?cái)M入選

讓我們來領(lǐng)略一下

當(dāng)?shù)氐奶厣耖g文化藝術(shù)吧

據(jù)《古藺縣志》記載

清代中葉，古藺花燈已盛行民間

俗稱“扭扭燈”

每年正月初二至十八

村寨各路燈棚走街串巷“耍花燈，賀新年”

說唱吉祥，祝福平安

經(jīng)歷數(shù)代人的傳承

古藺花燈成為了極具特色的花燈歌舞代表作

龍腦橋?yàn)椤竾壹?jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位」

是一座集建筑造型和石雕藝術(shù)

于一體的古石橋

中間八個(gè)橋墩分別為

圓雕龍、麒麟、青獅、大象四種吉祥獸物

雕刻斧鑿大方、線條柔韌

造型古樸持重、形態(tài)生動(dòng)自然

四川瀘縣宋代石刻博物館

館藏宋代石刻數(shù)量眾多

內(nèi)容豐富，雕刻精美，技藝精湛

也是博物館展陳的主題和重點(diǎn)

納溪民歌的種類繁多

有勞作歌，有情歌

有歌唱田園風(fēng)光的山歌

還有石工號(hào)子等

納溪滾板山歌為「省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目」

納溪民歌是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的

它的表達(dá)方式樸素、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣

頗具畫面感和形象感

納溪民歌是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

它祖祖輩輩傳唱，歷史悠久

是納溪人民精神文化的體現(xiàn)

是記錄社會(huì)發(fā)展的載體

龍馬潭·火龍燒花

“每年的正月十五鬧元宵

龍馬潭區(qū)胡市鎮(zhèn)必不可少的

重頭節(jié)目就是“燒火龍”

一條“火龍”全長147尺，直徑1.3米，共13節(jié)

每節(jié)用彩色紙纏成100圈的竹圈，可達(dá)100余斤

其中龍頭就50余斤

而整個(gè)舞龍需要20余名舞龍人才能進(jìn)行表演

并且在“火龍”前面還有

拿著“寶”的“耍寶人”、敲鑼者等配合表演

胡市龍舞“馬潭”火龍從民國24年至今

已傳承9代

也經(jīng)歷了從小到大從簡單到復(fù)雜的制作過程

從最先以稻草制作逐步發(fā)展到

用布、竹編、龍骨扎成

外用皮紙包裝而成

由原有的3人耍龍發(fā)展成20余人的隊(duì)伍

目前，胡市龍舞“馬潭”火龍為「省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目」

在合江縣先市鎮(zhèn)

醬油的釀造分為

工廠化、作坊、家庭制作三種生產(chǎn)形式

他們用幾代人的技藝

在匠人匠心的釀造過程中

以返璞歸真的自然狀態(tài)呈現(xiàn)出來

據(jù)《合江縣志》記載

先市醬油傳統(tǒng)釀制技藝所釀醬油具

“濃郁清香，醇和爽口、咸甜適度

鍋煎不糊，久存不生花”等特點(diǎn)

(來源：文旅瀘州).