資中這些地方

在宋代就成了“網(wǎng)紅打卡地”

曾 勇

《蜀中廣記》是明代曹學(xué)佺撰寫的一部地理著作，內(nèi)容征引淵博，搜羅宏富，分名勝、邊防、通釋、人物、方物、風(fēng)俗、詩(shī)話、畫苑等十二門。其在《蜀中廣記·卷五十五·風(fēng)俗記第一·川西道屬》寫道，“劉光祖記云，蜀東十?dāng)?shù)郡山水之秀，不敢與資中抗，文物亦然?！?/p>

清代官修地理總志《大清一統(tǒng)志》，又對(duì)資中“山水之秀”作了進(jìn)一步的贊譽(yù)和描繪?！八尉妒袷卵a(bǔ)亡》，東蜀江山瑰奇資中為最，資中勝防十?dāng)?shù)而四巖為最?！薄皷|巖，在州東三里，形若剖，又側(cè)立千尺溪壑深杳。又西巖，距城六里，石壁夾道如城、如峽。南巖，即重龍山也。北巖，距城半里，崖巔乳泉滴防，四時(shí)不竭。”

北巖君子泉

資中山水之秀集中體現(xiàn)在東西南北“四巖”，歷代記載較多?！斗捷泟儆[》寫道，“東巖，距州城三里，若剖大甕，下深千尺，溪壑深杳，林木蔥蒨。”“西巖，在城西六里，山行逾百歩，石壁夾道，如城、如峽?！薄氨睅r，去郡城半里，等慈寺之東。唐盧并《等慈寺》詩(shī)：地靈無(wú)俗草，巖靜有仙禽?？ぶ荆戮豢捎?。息其巔，古像半灑苔蘚，乳泉滴瀝，四時(shí)不絶?！薄妒裰袕V記》，“又云：城南五里為南巖，按即重龍山也。崷崒盤屈，隠若龍轉(zhuǎn)，有亭閣、梵剎跨其上，江山城市歷歷可觀?！?/p>

資中現(xiàn)今所屬轄區(qū)，在宋代主要為資州盤石縣。資中“四巖”美景吸引了歷代的文人墨客流連忘返，并留下大量的詩(shī)詞歌賦。從《資州直隸州志·金石志》的記載來看，其中又以宋代文人在東巖、北巖的石刻為最。通過這些石刻文字，讓我們現(xiàn)代人能夠一窺宋代文人優(yōu)雅閑適的游玩生活。

宋代東巖石刻較早的是《元符庚辰題名》。北宋哲宗元符庚辰年，也就是元符三年（1100），時(shí)任資州知州事的朝奉大夫遂寧人傅耆伯成，與奉議郎僉判梓潼趙誨議道，權(quán)推官陵陽(yáng)員悅子春，郡錄事河南元九成伯同游東巖。當(dāng)時(shí)的東巖修建有寺廟，他們?cè)凇吧嶙貌?、賞石，盡興而回”。

北宋徽宗政和（1111—1118）年間，仙井監(jiān)詩(shī)人李新（字元應(yīng)，有《跨鼇集》五十卷）攜全家老小到東巖游玩。其到東巖具體是哪一年記載不詳，但季節(jié)是冬天，十二月二日。游玩之余，李新“作小詩(shī)書巖石以去：夏屋渠渠巖更遂，冬風(fēng)獵獵樹猶春。長(zhǎng)江咫尺西山口，隔卻人間無(wú)限塵?！?/p>

南宋孝宗乾道三年（1167）三月中旬，劉子式、周邦基、謝信道、孫公權(quán)、李元章、齊元粹、黃秀已等七人相邀，同到東巖游玩。乾道四年（1168）是戊子年，“開封李善持拉公孫元度、李元佐，以乾道戊子中元日來游?！蹦纤螌幾趹c元六年（1200）歲次庚申，秋暑未艾時(shí)節(jié)，時(shí)任資州盤石縣令李文卿、縣尉王天錫奉朝廷之命到鄉(xiāng)間授田，途經(jīng)東巖。恰逢縣內(nèi)主管教育的文學(xué)掾趙子厚和主管戶籍、緝捕、文書辦理等事務(wù)的主簿楊子容也在東巖游玩。此時(shí)，“一雨送涼，山間草木翹然”，有老百姓高興的告訴他們，地里的莊稼接近成熟了，豐收在望。于是，大家舉杯相慶。到了傍晚，天放晴了，他們“復(fù)聯(lián)騎游翠峰以歸”。

相較于東巖，北巖由于距城區(qū)更近，摩巖佛像眾多，君子泉、樓閣、寺廟等點(diǎn)綴其間，游玩之人更多，石刻文字也更豐富。

北巖最早的一龕佛像鑿于唐德宗建中四年（783），絕大部分是中晚唐和五代時(shí)期的作品?！端伪P石令造佛龕記》則記載了北宋大中祥符三年（1010），資州盤石縣令孟從一修鑿佛龕的事跡。

宋代北巖石刻較早的是北宋仁宗嘉佑八年（1063）的《嘉祐癸卯題名》。其字句不多，“嘉佑八年歲次癸卯，季春十八日，杜叔元君懿，章察隱之同來”，但游玩之人較為有名。

北巖摩崖石刻

杜叔元，字君懿，北宋文學(xué)家蘇洵視其為兄長(zhǎng)，現(xiàn)存《臨顧帖》刻本，便是他寫給杜叔元的書信。嘉祐元年（1056）三月，蘇洵帶著兩個(gè)才氣縱橫的兒子蘇軾、蘇轍前往京都參加科考前，專程拜訪了杜叔元。身為長(zhǎng)輩的杜叔元特地送了兩枝宣州諸葛筆給蘇軾。蘇軾對(duì)這筆非常喜歡，二十多年后還特地寫了《書杜君懿藏諸葛筆》大加贊賞，“余應(yīng)舉時(shí)，君懿以二筆遺余，終試筆不敗。其后二十五年，余來黃州，君懿死久矣，而見其子沂，猶蓄其父在宣州所得筆也，良健可用?！?/p>

章察，字隱之，成都雙流人。其博通經(jīng)學(xué)，尤長(zhǎng)《易》《太玄》,寫有《發(fā)隱》三篇，“明用蓍索道之法，知以數(shù)寓道之用、三摹九據(jù)始終之變”。章察很有才干，但益州太守或成都知府蔣堂、楊察、張方平、何郯、趙抃等人多次推薦，他都不愿做官。章察過著以道自裕、尊生養(yǎng)氣的閑散生活，益州太守王素稱他為沖退處士。

北宋神宗元豐七年（1084年）二月二十四日，東川轉(zhuǎn)運(yùn)副使朝請(qǐng)郎李琮（字獻(xiàn)甫），原漢州朝請(qǐng)大夫周表權(quán)（字思道），原眉州朝散大夫周尹（字正孺），先是游覽了盤石縣城的虹霓閣、幽蘭軒，到了傍晚才步過北巖下。

北宋徽宗大觀四年（1110）冬天，成都雙流人宋京（字宏父，自號(hào)迂翁，即前文盛贊“資中勝防十?dāng)?shù)而四巖為最”的宋京）暢游北巖,以山水之樂而忘名利，題七言古詩(shī)一首?！百Y州城郭云山里，北巖正在云山底。翠壁嵌空抱日明，飛閣橫斜矗天起。游人祗解愛城郭，不知山底幽人樂。六月全無(wú)暑氣生，三春亦有林花落。蒼楠臥月影如輪，乳泉濺雹波生鱗。利名付與百忙者，早晚自由無(wú)事身。紅蓮幕下青城客，五斗留人歸未得。衙迥不用展山圖，直到巖邊看秋色?！?/p>

南宋高宗建炎元年（1127）歲次丁未，年初，潼川人任時(shí)發(fā)，襄陽(yáng)人董知彥，華原人安明仲，成都人費(fèi)德成、戴蒙叔，安岳人和景伯、李公才，邂逅于北巖。他們一見如故，于是在北巖下烹茶、奕棋。盡興之后，大家乘月而歸。南宋高宗紹興二十九年（1159）歲次己卯，三槐王氏族人王正叔在盤石縣駐留了一段時(shí)間，并多次到北巖游玩。因?yàn)檎褐蟹N植了三棵槐樹，北宋名臣王祜和他的子孫被稱作“三槐王氏”，是當(dāng)今王氏家族中最大的一個(gè)分支。凡有王姓族人之地，大都能看到“三槐堂”名號(hào)。

北巖石刻記載了王正叔的兩次游玩經(jīng)歷。一次是五月二十八日，王正叔與普慈人趙彥、潘玉牒，戎僰人楊迪簡(jiǎn)游玩之后，“會(huì)飯于此”。一次是六月初十，王正叔與滏陽(yáng)人孫子彬，邛南人宋太沖，賓城人馮公澤，同游于此。

南宋孝宗乾道二年（1166）五月十日，范伯文、史居仁、王公華、閻元誠(chéng)、公孫元度、李光實(shí)、李光庭等人，同游北巖。

與東巖一樣，北巖也建有寺廟，最有名的是北巖寺。乾道七年（1171）六月十日，成都人宇文亮，眉山人楊子山、袁學(xué)、古彥績(jī)，黃山人鮮于景文，一起攜茶到北巖寺拜見一位演姓長(zhǎng)老。他們用君子泉水泡茶，安閑自在的交流，不知不覺一天已過。

南宋孝宗淳熙三年（1176）冬天，呂公著后裔，詩(shī)人呂元錫從昌南來到北巖，并寄宿在北巖寺，一住就是一個(gè)月。相關(guān)資料顯示，呂元錫樂于山水，不少地方都有他游玩后的題刻。淳熙四年（1177），重慶大足北山“石刻長(zhǎng)廊”佛灣，“呂元錫同弟元牧，數(shù)來此避暑，煮餅、瀹茶、弈棋、賦詩(shī)，（闕）為終日留，淳熙丁酉夏”。

北巖摩崖石刻

淳熙五年（1178）立秋后四日，武信人馮運(yùn)之、普慈人趙文炳、資州本地人何全叔、趙衡文一起到北巖賞景。當(dāng)天，正好暴雨后轉(zhuǎn)晴，北巖山間“飛泉雹落，雨觴滿引，人境俱清”。大家游興很濃，期待著下一次聚會(huì)，“臨歸書壁，尚后會(huì)之可再”。

淳熙十四年（1187）十一月二十七日，右海國(guó)程公區(qū)與程公謹(jǐn)、程公退游覽北巖后，夜宿北巖寺，也是演長(zhǎng)老接待他們，“長(zhǎng)老演公汲君子泉打茗享客”。程公區(qū)由資中君子泉想到了黃州的君子泉。蘇軾任湖北黃州團(tuán)練副使時(shí)，其好友孟震有“孟君子”之譽(yù)，于是將孟震庭院中的一眼井泉稱為“君子泉”。蘇轍為此作《君子泉銘并敘》，蘇軾為之題跋?！疤K門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)作《君子泉》詩(shī)：“云夢(mèng)澤南君子泉，水無(wú)名字托人賢。兩蘇翰墨相為重，未刻他山世已傳?！?/p>

程公區(qū)認(rèn)為資中的君子泉可與黃州的君子泉媲美，于是作詩(shī)一首，“巨靈撐起正摩天，落雹跳珠溜線穿。喚得蘇黃為湔祓，不輸云夢(mèng)澤南泉。知是何年踴萬(wàn)龕，老禪壁立不重參。三生石上精魂在，擬向巖頭借一庵?！?/p>

一同前來的程公謹(jǐn)，按照程公區(qū)原詩(shī)的韻和用韻次序和詩(shī)一首，“半壁蒼崖巧障天，上方樓閣白云穿。僧言巖溜起人死，政恐難消一滴泉。凌云彌勒昔同龕，也許靈巖作小參。清奉老禪寒徹曉，霜鐘上繞石頭庵?！?/p>

南宋寧宗嘉泰二年（1202），懷安人白叔立到北巖寺拜訪火庵禪師，并在巖下具榻，每日聽晨鐘暮鼓和僧人念經(jīng)，達(dá)幾月之久。臨別時(shí)，已是季秋的九月二十二日了。

南宋理宗淳祐元年（1241）夏天，成都人劉大任到北巖避暑。他認(rèn)為，有山有水的好地方到處都有，但資中北巖因?yàn)椤皫r翠眾峰之秀，泉流君子之清，獨(dú)此地為勝。”炎暑時(shí)節(jié)到資中北巖，“不復(fù)知山外有紅塵也”。為此，劉大任作七言絕句兩首?！镑烊輲r洞倚松開，瀝瀝云端漱綠苔。夜聽玉聲元自好，月明何必抱琴來。”“漱瓊?cè)颈诘眉衙?，一掬清涼萬(wàn)古春。自顧我非塵世客，曷來泉畔洗何塵?！?/p>

另外，北巖還有一些不知具體年月的石刻文字。如，“滏陽(yáng)趙少魏，同弟少崔、少郭，以壬戌小春盡日來。”“吳門王仲賢、眉山師子思自瀘州之成都，道出資中，游北巖下?！?/p>

（來源：方志四川）

編輯：肖昂

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