張大千是我國當(dāng)代畫壇最具影響力的國畫大師之一 ，1899年生于四川內(nèi)江，原名張正權(quán)，后改名張爰，別號大千居士。

　　張大千幼年受擅長繪畫的母親和兄姊的熏陶，愛好書畫。1920年，他從日本學(xué)習(xí)印染回國，在上海任教時，拜名師曾熙（龍髯）、李瑞清學(xué)詩文和書畫，最初潛心仿制古畫，臨石濤、八大山人、青藤、白陽以及唐宋元明諸家，1932年曾在北平、南京舉辦畫展，其藝術(shù)風(fēng)格從“師法古人”到“師法自然”，后來又遠(yuǎn)涉敦煌臨壁畫兩年半，練就了一手功力深厚的筆墨技法，特別是20世紀(jì)50年代以后首創(chuàng)“破墨潑彩”技法，闖進(jìn)了“以心為師”的自由王國，獨立于世界藝術(shù)之林。

　　內(nèi)江市資中縣博物館珍藏有國畫大師張大千先生現(xiàn)存國內(nèi)尺幅最大的書法中堂、早期荷花圖及篆書對聯(lián)3件，分述如下——

《1948年張大千行書中堂》

　　一是《1948年張大千行書中堂》。此幅作品書于1948年，長3.67米、寬0.75米，是現(xiàn)存國內(nèi)尺幅最大的一件書法作品。內(nèi)容是《自題五言律詩》：“菱花鏡水秋，容與木蘭舟。細(xì)草生溪綠，叢筠覆屋幽。江鄉(xiāng)自沮洳，岸柳尚輕柔。應(yīng)共西風(fēng)發(fā)，夕陽歸興遒”。后題款：“題畫小詩，仰范章仁兄法家正之。戊子之秋，大千張爰”。

《張大千早期荷花圖》

　　二是《張大千早期荷花圖》。大千先生早期的《荷花圖》是他去敦煌之前應(yīng)好友公孫長子之請所繪，確切時間待考。畫為橫幅，縱39厘米、橫194厘米，畫上荷花屬勾花大點葉，用筆生動，構(gòu)圖別致，從此畫中可看出大千先生以后自創(chuàng)“破墨潑彩”技法的最初形態(tài)，屬難得的早期作品。畫左邊銘記“留得殘荷聽雨聲。公孫長子屬畫，弟爰”。十年后，公孫長子在左邊加題“此幅十年前大千為余作者，范章老弟愛之即以贈之，公孫長子識”，畫上朱印兩枚“大千大利”“古皇”加印一枚朱印“公孫長子”。

《1919年張大千篆書對聯(lián)》

　　三是《1919年張大千篆書對聯(lián)》。這件對聯(lián)書贈資中金石愛好者鐘再春。篆體，兩側(cè)兼行、草、隸、篆等多種書體，是大千1919年所作。此幅長219.3厘米、寬53.8厘米，聯(lián)語：踵義皇而齊泰，體虛靜以儲神。上聯(lián)題：“運(yùn)篆筆入隸邕容靜穆自不可及近代學(xué)者虛尚面貌又安所得中郎遺意哉”；下聯(lián)題：“再邨哥（紙）索書為題十二字請政，歲己未秋九月重陽前夕夢盦弟季媛並跋”，印一枚：“大夢題詩學(xué)書讀畫章”。

　　《1948年張大千行書中堂》《張大千早期荷花圖》兩幅作品中提到的“范章”姓李，是資中縣原歸德區(qū)甘露鎮(zhèn)人，曾任川軍師長，生平愛好書畫，喜歡收藏，喜與書畫家交好。1948年時他正寓居成都，中堂是張大千先生到成都時應(yīng)他之請而作。本件藏品曾在北京舉辦的“張大千書畫展覽”活動中參展，是公認(rèn)的珍品。據(jù)資中縣博物館原館長楊祖塏回憶證實，大千筆下的“范章”，確是李范章，其侄兒李鳳梧與楊祖塏有交誼。

　　《張大千早期荷花圖》，其畫作從題款可看出原屬公孫長子，公孫長子應(yīng)范章之請贈之，并題記為證。畫作中提到的公孫長子名余鈞（？-1941），字佩書，別號公孫長子，四川內(nèi)江人，民國初年參加舊民主革命活動，工書法，龍門二十品功力尤深，善雙鉤，無論真、草、篆、隸無不酷肖，與張大千及張大千之兄張善子交情甚好。晚寓成都羊市巷，三十而卒。

　　20世紀(jì)50年代初思想改造運(yùn)動中，在資中球溪中學(xué)任教的李范章之侄李鳳梧，擔(dān)心受到牽連，便將此兩件作品及張善子“虎”畫共三件作品上交縣里，轉(zhuǎn)資中縣文化館收藏。1982年，這些作品被省、市文物專家鑒定組分別確認(rèn)為館藏一級和三級文物。

　　20世紀(jì)“文革”初期，資中縣的“紅衛(wèi)兵”在資中天主教堂搞展覽，批判“走資派”，資中縣文化館美工被安排布置展覽，美工們發(fā)現(xiàn)“紅衛(wèi)兵”在查抄的古字畫上打“ⅩⅩ”，便讓“紅衛(wèi)兵”把古字畫放在一邊，批判展覽結(jié)束后，美工楊祖塏、孫文光與“紅衛(wèi)兵”商量，把古字畫交縣文化館保存，后移交縣博物館，《1919年張大千篆書對聯(lián)》藏品得以幸存，1990年被省、市文物鑒定組鑒定為館藏二級文物。

　　《1948年張大千行書中堂》內(nèi)容是一幅題畫小詩，從詩中不難看出畫中有“山、水、小舟、綠草、回灣、少女、野花、楊柳、樹林、茅草屋、路人、夕陽”等，并且從靜到動，由遠(yuǎn)至近，描繪出一幅栩栩如生的山水畫景象。為弄清題詩涉及這幅畫是否存于世上，筆者曾于2005年2月26日提筆致信張大千的四兒子張心智先生咨詢求證。

　　張心智，大千先生第四子，擅畫人物、山水，1941年隨父赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，歷任甘肅省文物管理委員會美術(shù)干部、寧夏回族自治區(qū)博物館館長等職。作品有《張大千敦煌行》，文章有《臨撫敦煌壁畫》等。

　　2005年3月14日上午10時許，辦公室小何讓我接電話，說一位老先生找我。電話中，鄉(xiāng)音不改的張心智老先生用四川話說：“小王，你的來信我收到了，在你們博物館還保存有我父親的作品，真不容易……”張老說道，他父親單獨寫一幅字，又單獨為這幅字畫一幅畫，從沒有這個習(xí)慣。題畫小詩中描繪的景象，不存在有這幅畫作，在此深表遺憾，這幅題畫小詩如有后生把它描繪出來那就更完美了。

　　20世紀(jì)50年代初，這一批字畫由李范章的侄兒交給國家，但因管理人員對此作品認(rèn)識不深，就一直壓在箱底。1982年，張愛萍將軍到資中視察游覽，對這幅作品給予了高度評價，指示要精心保護(hù)，后經(jīng)四川省博物館出資，由專家重新裝裱。此作經(jīng)專家鑒定，確認(rèn)為國家館藏一級文物，成為資中縣博物館鎮(zhèn)館之寶。

（來源：最內(nèi)江　文稿：王兵 （系資中縣博物館股長））

編輯：李永鑫

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