□　肖大齊

　　暮色四合，酒香漫城。當(dāng)兩千余名來自天南地北的參展商、文化愛好者與本地市民匯聚在瀘州會展中心，當(dāng)無人機在夜空引領(lǐng)出“龍鳳”飄飛圖騰，這兩場名為“夜宴·瀘州”的活動已超越普通節(jié)慶的范疇，成為解碼地理標志產(chǎn)品文化基因的生動現(xiàn)場。它以夜色為幕布，以煙火氣為筆墨，書寫著地理標志從“產(chǎn)品符號”向“文化IP”轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新實踐，展露出瀘州這座千年酒城在新時代的敘事智慧。

從味覺認同到文化共鳴的升維

　　這兩場夜宴的精妙之處，首先在于其打破了傳統(tǒng)博覽會“日間展銷、夜間休憩”的線性模式。主辦方瀘州市商務(wù)和會展局、酒業(yè)園區(qū)管委會，與承辦方瀘州白酒投集團等企業(yè)，以“夜經(jīng)濟”為時空容器，將地理標志產(chǎn)品的體驗從單純的味覺品鑒，拓展為視、聽、觸、嗅多維交融的文化沉浸。

　　參演的四川音樂學(xué)院元氣彈樂隊、魔方盒子樂隊、樂天派、瀘州非物質(zhì)遺產(chǎn)保護傳習(xí)所等表演的器樂演奏、聲樂演唱、歌伴舞（彭一峰樂天派）、搖滾、魔術(shù)、非遺展演（川劇變臉吐火、劃拳、雜技等），不僅是助興表演，更是地域文化的聽覺轉(zhuǎn)譯。當(dāng)民樂旋律邂逅酒香，當(dāng)歌聲回蕩在展館之間，它們成為地理標志產(chǎn)品無形的文化注解，喚醒著受眾對“瀘州產(chǎn)”背后風(fēng)土人情的集體記憶。而更具沖擊力的場景，莫過于“互動劃拳、喝啤酒”環(huán)節(jié)——這并非簡單的娛樂項目，而是將非遺劃拳技藝與現(xiàn)代啤酒文化進行創(chuàng)造性嫁接。劃拳的節(jié)奏韻律、飲酒的豪邁氛圍，實則是巴蜀酒文化生命力的當(dāng)代表達，讓地理標志從靜態(tài)的“”產(chǎn)品標識”轉(zhuǎn)化為動態(tài)的“行為傳承”。來自山東、內(nèi)蒙古參展商的節(jié)目，打碟喊麥（搖滾、共舞）更是將夜宴推向高潮。參與者在此刻不再是被動消費者，而是文化儀式的共創(chuàng)者，在互動中完成對瀘州酒文化的精神認同。

　　尤為值得稱道的是場外的無人機表演。數(shù)十架無人機帶著數(shù)十米長的巨龍和鳳凰在夜空畫卷，寓意“龍鳳呈祥”。既契合中華吉祥文化的集體潛意識，又以科技之光重新詮釋傳統(tǒng)意象。這恰似地理標志產(chǎn)品的現(xiàn)代化隱喻：其根脈深植于歷史傳統(tǒng)（龍與鳳的古老象征），其展現(xiàn)形式卻擁抱前沿科技（無人機編隊）。

　　夜宴，這種古今對話、科技與人文的融合，精準擊中了當(dāng)代受眾的審美觸點，讓地理標志的文化價值在夜空中得到璀璨綻放。

地理標志的社區(qū)賦能與情感連接

　　“二千余人共融”這一數(shù)字背后，凸顯的是地理標志產(chǎn)業(yè)發(fā)展中常被忽視卻至關(guān)重要的維度：社區(qū)參與與情感連接。地理標志的核心價值之一，在于其與產(chǎn)地的深度綁定，它不僅是自然稟賦的結(jié)晶，更是特定區(qū)域人民世代耕耘的精神成果。

　　夜宴成功地將參展商（全球地理標志產(chǎn)品的代表）、文化愛好者（跨文化傳播的橋梁）與當(dāng)?shù)乩习傩眨ㄔa(chǎn)地文化的承載者）置于同一時空場域。來自天南地北的風(fēng)味與瀘州本地的煙火氣在此碰撞、交融。當(dāng)?shù)鼐用癫辉偈堑乩順酥竟适碌摹八摺被虮尘鞍?，而是夜宴的真正主角之一。他們的在場，他們的劃拳聲、吹瓶聲，他們的笑語，構(gòu)成了地理標志最鮮活、最真實的生活圖景。這種“共融”打破了博覽會上常見的“展商-觀眾”二元對立，構(gòu)建了一個平等、開放、共享的交流空間。它向世界宣告：地理標志的生命力，不僅存在于產(chǎn)品標準中，更蘊藏在產(chǎn)地社區(qū)的日常生活里，在街巷的煙火氣中。

　　承辦方之一的瀘州高新投資集團與四川翼夢通航科技的參與，則暗示了另一層深意：地理標志產(chǎn)業(yè)的未來需要傳統(tǒng)力量與創(chuàng)新資本的協(xié)同助力。高新投資集團代表的地方產(chǎn)業(yè)升級視野，翼夢通航代表的科技應(yīng)用場景，它們與白酒投集團、飄香酒谷運營公司的行業(yè)專業(yè)能力結(jié)合，共同為地理標志產(chǎn)品賦能，推動其從區(qū)域特產(chǎn)向高端消費品牌、甚至文化符號躍遷。

　　夜宴，正是這種協(xié)同效應(yīng)的集中展演，也是瀘州平臺公司資源整合后的一次華麗亮相。

“夜宴模式”與地理標志的未來路徑

　　“夜宴·瀘州”的成功實踐，為全國乃至全球的地理標志產(chǎn)品推廣提供了可資借鑒的“瀘州方案”。

　　其一，體驗場景的極致化營造。地理標志產(chǎn)品需要跳出“貨架思維”，構(gòu)建能調(diào)動多重感官的體驗場景。夜間，因其自帶的神秘感、休閑屬性與情感濃度，更易突破常規(guī)商務(wù)洽談的拘謹，促成更深層次的文化共鳴與情感認同。將產(chǎn)品品鑒嵌入文藝演出、互動活動、科技秀場中，能有效提升其文化附加值與品牌記憶度。

　　其二，社區(qū)角色的中心化回歸。地理標志的可持續(xù)發(fā)展，必須重視原產(chǎn)地社區(qū)的參與感與獲得感。讓當(dāng)?shù)孛癖姵蔀榛顒拥闹黧w而非旁觀者，不僅能保證文化展示的原真性，更能增強社區(qū)對地理標志產(chǎn)業(yè)的歸屬感與守護意識，形成產(chǎn)業(yè)與社區(qū)共榮的良性循環(huán)。

　　其三，資源整合的系統(tǒng)化運作?！耙寡纭钡某晒Γx不開政府部門的引導(dǎo)、專業(yè)企業(yè)的執(zhí)行與市場力量的注入。這提示我們，地理標志產(chǎn)業(yè)的培育，需構(gòu)建一個政府、企業(yè)、社區(qū)、專家、媒體等多方協(xié)同的生態(tài)系統(tǒng)，通過大型活動這類節(jié)點性事件，高效整合資源，實現(xiàn)品牌聲量與產(chǎn)業(yè)實效的雙重提升。

　　當(dāng)宴席散去，酒香仍縈繞齒頰，夜空中的光影圖景已刻入記憶。這場“夜宴·瀘州”，其意義遠不止于兩晚的歡聚。它是一次成功的城市文化營銷，一場深刻的地理標志教育，更是一種面向未來的產(chǎn)業(yè)啟示錄。它告訴我們，真正優(yōu)秀的地理標志推廣不應(yīng)止于講述產(chǎn)品的獨特，更要善于營造一場場動人心魄的“夜宴”——在那里，產(chǎn)品成為媒介，文化成為主角，體驗成為核心，每一個人都能在煙火氣中，品味到一方風(fēng)土的靈魂，感知到一座城市的溫度，并心甘情愿成為其故事的傳播者。

　　瀘州以酒為引，以夜為臺，書寫了地理標志與城市文化共舞的精彩篇章。這或許預(yù)示著，中國地理標志產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正從“品質(zhì)認證”的1.0時代、“品牌建設(shè)”的2.0時代，邁入“文化賦能”與“體驗至上”的3.0新時代。而瀘州之夜，正是這個新時代一縷動人而燦爛的曙光。

作　者　簡　介

　　肖大齊，合江縣人。中國楹聯(lián)學(xué)會理事，四川省文藝促進會、生態(tài)文明促進會、楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事。四川省作家協(xié)會、文藝評論家協(xié)會會員。出版有《夜郎古道》《雙槍老太公》《我的援藏空間》《川渝黔金三角旅游文化研究》等文學(xué)、社科作品14部。建筑工程高級工程師，高級職業(yè)經(jīng)理人，四川省科技技術(shù)技能人才。長期致力于本土文化研究與區(qū)域文旅商產(chǎn)業(yè)研究實踐，在文學(xué)藝術(shù)評論、生態(tài)價值轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新等領(lǐng)域有深入探索。

編輯：李永鑫

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