魏明倫在自貢檀木林金陵酒店接受記者采訪

此時(shí)，距離上午的魏明倫戲劇館開館儀式結(jié)束已經(jīng)過去了半天，81歲的“巴蜀鬼才”正在房?jī)?nèi)休息。年過耄耋，早已不復(fù)年輕時(shí)的活力，但當(dāng)談及戲劇時(shí)，談吐之間，這位老人依然展現(xiàn)著驚人的熱情。

歲月悠悠，衰微只及肌膚，對(duì)戲劇和文藝創(chuàng)作的熱忱仍深藏于心。

從“九齡童”到“九齡童”

魏明倫自幼便在臺(tái)前演戲、臺(tái)后學(xué)文，既練童子功，又讀童子書，為他從事戲曲創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從藝70余年以來，魏明倫創(chuàng)作的多部劇作蜚聲中外，《變臉(節(jié)選)》載進(jìn)人教版語文教科書，《潘金蓮》被翻譯成多種語言在海外出版……他也在2021年獲得了“中國(guó)文聯(lián)終身成就戲劇家”榮譽(yù)稱號(hào)。

在這眾多碩果殊榮背后，是他以時(shí)間和汗水澆灌的艱辛。

記者：“魏老師，在您的戲劇《易膽大》中有一個(gè)角色叫九齡童，在戲劇館中，呈列有一張您的照片，是您七歲八九歲的時(shí)候，上面標(biāo)注的叫九齡童。”

魏明倫：“這就是我的藝名，這些戲都是我生活的記憶?！?/p>

魏明倫劇本特色之一，就是把自己生活的結(jié)晶，耳聞目睹的經(jīng)歷提煉成戲。

例如，他曾在舊時(shí)的自貢鄉(xiāng)場(chǎng)上目睹過川劇藝人貧困病逝——戲園書樓里停著棺材，書樓旁戲臺(tái)上，當(dāng)?shù)貝喊渣c(diǎn)戲，逼迫死者的妻子唱川劇《吊孝思春》。魏明倫把這件真事提煉進(jìn)了戲劇《易膽大》；他知道川劇“戲圣”康芷林，為滿足國(guó)民黨一軍需處長(zhǎng)所需，1930年在重慶演出《八陣圖》，累死在臺(tái)上。他也把這件事提煉進(jìn)劇中，劇中“九齡童”的人物原型正是康芷林。

戲劇《易膽大》 攝影 羅祥瑞

四川民間流傳著許多膾炙人口的名謠名諺。這些都被魏明倫融入到了他的戲劇人物當(dāng)中。

如《易膽大》中的兇殘霸道的麻五：“核桃只服釘錘敲，肝子下鍋七八鏟?！碧搨侮庪U(xiǎn)的駱老太爺：“醉翁之意不在酒，老僧久坐心有禪?！?/p>

各式行業(yè)人群的歇后語和口頭禪被充分融入到戲劇當(dāng)中，不但準(zhǔn)確貼合了人物的性格特色也增加了詼諧和幽默感。

“戲劇有審美、教化、娛樂功能。它首先是娛樂，在娛樂當(dāng)中受到啟發(fā)，不能因?yàn)閵蕵范蕵??！碧峒皯騽『退P(guān)注的電視劇，魏明倫打開了話匣子，“像現(xiàn)在很多的宮廷戲、抗戰(zhàn)神劇，完全就是瞎編亂造、脫離事實(shí)。只有源于你生活積累、生活經(jīng)歷、細(xì)心打磨的作品，才能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。”

九歲登臺(tái)，在自貢工作五十年，調(diào)上成都，繼續(xù)寫作，七十三歲才退休。從藝七十一年，兒時(shí)的九齡童，如今已是八十一歲。

一座城和半個(gè)“鬼”

“鬼”字在四川方言中，不盡是貶義詞，常常還有“聰明”“狡猾”“機(jī)靈”的意思。

魏明倫有“巴蜀鬼才”之稱，他姓魏，魏字一半又是一個(gè)“鬼”！

魏明倫：“八十年代，自貢有幾個(gè)特點(diǎn)，千年鹽都、南國(guó)燈城、恐龍之鄉(xiāng)，還有半個(gè)鬼——就是我。” 

巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱。川劇吸巴蜀俊秀神韻，行文里沉淀的是文化，曲調(diào)間涌動(dòng)的是山水。火辣川味，酸甜人生都化進(jìn)了魏明倫戲劇的四肢百骸。

魏明倫戲劇、雜文、賦無不精絕，創(chuàng)作天馬行空、變化紛繁。他先后創(chuàng)作了《易膽大》《四姑娘》《巴山秀才》《潘金蓮》《夕照祁山》等一系列佳作，聲名大噪之時(shí)也獲得了“鬼才”之名。

魏明倫戲劇館開館 攝影 羅祥瑞

半個(gè)世紀(jì)，魏明倫都是在自貢度過，這方山水滋養(yǎng)了他。

談及在自貢留下的記憶，魏明倫感觸頗深。

“我9歲就來到自貢，50年川劇生活，自貢早已是我的第二故鄉(xiāng)。在這50年當(dāng)中，我的重要戲劇、主要的作品都是在自貢完成的?！?/p>

“我始終對(duì)自貢有一種感情，一種情結(jié)，在自貢留下的記憶太多了?！蔽好鱾愋χf，“悲歡離合、喜怒哀樂，都在這里，太多了……”

魏明倫半瞇著眼睛，慢慢搖起了折扇。

三絕文碑戲，一生狐鬼妖。7歲學(xué)藝，9歲登臺(tái)，14歲發(fā)表習(xí)作，臺(tái)上扮演生凈末丑，臺(tái)下自修詩(shī)詞歌賦……魏明倫生命的重要時(shí)刻都奉獻(xiàn)給了川劇，留在了自貢這塊土地。

自貢川劇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、鼎盛一時(shí)。民間曾流傳有佳話，說“不到自流井，不算戲中仙”。1982年，四川省委提出“振興川劇”，自貢川劇肩負(fù)起了川劇振興的歷史重任。

戲劇館內(nèi)魏明倫半身銅塑像 攝影 羅祥瑞

位于自貢釜溪河文化博覽園內(nèi)的魏明倫戲劇館，是一座現(xiàn)代化川劇藝術(shù)展館，展現(xiàn)了中國(guó)川劇藝術(shù)的巨大成就。

魏明倫：“雖然今天這個(gè)館是叫魏明倫戲劇館，但它并不是我一個(gè)人的東西，他是屬于自貢人共同的文化財(cái)富?！?/p>

古老藝術(shù)與全新時(shí)代

不到園林怎知春色如許？如何把舊手藝傳給下一代，成了老一輩的思索與考量。

采訪進(jìn)入后半場(chǎng)，話題逐漸沉重。

記者：“第一批跟您一起創(chuàng)作的那批老人還在嗎？”

魏明倫：“絕大部分都走了，只有兩三個(gè)還健在，都垂垂老矣了?！?/p>

當(dāng)談到戲劇的現(xiàn)狀和前路時(shí)，一生心血都澆灌在戲臺(tái)上的巴蜀鬼才，給了記者一個(gè)出乎意料的回答。

“現(xiàn)在已經(jīng)不是戲劇的黃金時(shí)代了，這不是戲劇的問題，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，戲劇不可能再是今后生活的主流文化?！?/p>

“主流在這里”，魏說著用折扇拍了拍手，“在手上，這個(gè)手機(jī)。很多人不承認(rèn)這一點(diǎn)，我承認(rèn)。”

記者：“我們的川劇，我們的戲劇，未來方向在哪里呢？”

魏明倫：“就看下一個(gè)歷史階段。但是它不會(huì)滅絕，它是百花園中的一朵花，中國(guó)文藝大觀園的一個(gè)角落，整個(gè)戲劇舞臺(tái)演出，都不太可能回到以前?，F(xiàn)在演出，用現(xiàn)在話來說——成本太大了。”

演戲的成本付出太大，看戲的成本也大。

滿目琳瑯的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)的延續(xù)比藝術(shù)的進(jìn)步更加迫在眉尖，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代風(fēng)起云涌的浪潮之中，戲曲創(chuàng)作與表演，都在或主動(dòng)或被動(dòng)地改變著。

戲劇這門古老藝術(shù)在這個(gè)快到令人瞠目結(jié)舌的全媒體時(shí)代中，逐漸摸索著一條吸引年輕觀眾的路徑。

川劇走出戲院與觀眾現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，受到觀眾歡迎 攝影 羅祥瑞

2021年初，憑借知乎91%推薦度、豆瓣9.4的驚人高分，《戲劇新生活》口碑領(lǐng)跑全網(wǎng)，成為2021年綜藝節(jié)目口碑“黑馬”。

作為國(guó)內(nèi)首檔戲劇綜藝，不管是其真人秀的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，還是戲劇人臺(tái)前幕后的趣味呈現(xiàn)，《戲劇新生活》都為觀眾帶來了不一樣的新鮮體驗(yàn)。

2021年，粵劇電影《白蛇傳·情》刷新了中國(guó)戲曲電影的最高票房紀(jì)錄。

舞臺(tái)上下，屏幕內(nèi)外，過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實(shí)……統(tǒng)統(tǒng)打破界限。影片主演曾小敏曾在接受媒體采訪時(shí)透露，《白蛇傳·情》從籌劃時(shí)起便有一個(gè)看似悖論的堅(jiān)持——既堅(jiān)持拍給年輕人看，又堅(jiān)持傳統(tǒng)戲曲本身的美“只加分不減分”。

影片公映后，無數(shù)B站的年輕人成為《白蛇傳·情》的“自來水”，口口相傳地為影片“打call”。影片上映后更是成為2021年中國(guó)傳統(tǒng)文化通過電影“出圈”的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)案例。

出圈之后，中國(guó)戲劇迎來春天了嗎？

戲劇綜藝的出圈、戲劇電影的新穎，難以掩蓋一個(gè)窘境——臺(tái)上振興，臺(tái)下冷清。

每一個(gè)傳承，都有一扇大開的門。

在國(guó)潮勁風(fēng)為中國(guó)寫下更為自信的文化注腳下，當(dāng)代年輕人正以全新的目光打量戲曲，與之共舞，各類地方戲曲也紛紛積極回應(yīng)著。

智能手機(jī)時(shí)代的到來，加速改變了這一過程，抖音、快手、視頻號(hào)等眾多APP掀起了新一輪的流量風(fēng)暴。戲曲演員們開始嘗試用更親民的表現(xiàn)方式，去貼合受眾。

曾經(jīng)只在大舞臺(tái)上表演的演員名角，正通過手機(jī)屏幕的小窗口，逐漸與觀眾形成新的觀演關(guān)系。

透過新媒介的傳遞，戲曲在當(dāng)下煥發(fā)了新的生機(jī)。但缺乏好編劇與具有當(dāng)代意識(shí)的劇本，仍是有待突破的難題。

如何守正創(chuàng)新？如何與時(shí)俱進(jìn)？成為了擺在當(dāng)下所有戲劇人面前的最大思考。

新一代的戲劇人在練功房?jī)?nèi)苦練基本功 攝影 羅祥瑞

在魏明倫戲劇館中有一尊銅塑的九歲孩童仰頭看戲的小雕塑，這個(gè)雕塑正是九歲登臺(tái)，與戲相伴一生的魏明倫。

魏明倫：“這個(gè)雕塑意味著傳承，我希望有更多的九齡童，川戲后繼有人?！保▉碓矗鹤载暰W(wǎng)）