□ 王馨玉

（作者單位：瀘縣天興鎮(zhèn)天興中心小學(xué)校）

〖摘要〗

思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程。深入了解思政課教材、把握思政課教材是用活教材的前提。

思政課教師依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，從兒童立場(chǎng)出發(fā)，用活教材。

教師是教材的實(shí)施者，也是教材的再創(chuàng)造者，更是課程資源的開發(fā)者，新理念倡導(dǎo)教師運(yùn)用新教材要有新思路，要從教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，教師用教材教，要?lián)系生活實(shí)際，捕捉生活動(dòng)態(tài)，激活教材，活用教材，使書本鮮活起來。

〖關(guān)鍵詞〗思政課  用活教材  策略   核心素養(yǎng)  情景  “換教材”

〖正文〗

思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程。

一、深入了解思政課教材、把握思政課教材是用活教材的前提。

首先，小學(xué)思政課教材是學(xué)生接觸思政課的開始，代表著學(xué)生對(duì)思政課的最初印象，直接影響到學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)知。思政課教材的特質(zhì)在于它時(shí)代性強(qiáng)，與時(shí)代無縫對(duì)接，與社會(huì)親密接觸，它能適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要，真正引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中。作為思政課教師首先要認(rèn)識(shí)到新教材既注重講歷史、講文化，力求通過講革命歷史、講傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生堅(jiān)定政治認(rèn)同，堅(jiān)持自立自信，又注重講當(dāng)下講未來。力求通過更多的現(xiàn)實(shí)對(duì)照，更濃的時(shí)代氣息，讓學(xué)生洞察時(shí)代，走向未來。

其次，要切實(shí)發(fā)揮施政課立德樹人、鑄魂育人作用，推進(jìn)思政課大中小學(xué)一體化是關(guān)鍵。要搭配好《讀本》以政治為主線和底色發(fā)揮政治引領(lǐng)作用，這樣才能確保思想政治教育一以貫之。小學(xué)思政課是注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的課程，強(qiáng)化思政味，并不意味著要弱化其他方面的教育，而是力求實(shí)現(xiàn)德育與其他教育內(nèi)容的更好融合，既保持教材在小學(xué)生品德教育方面的優(yōu)勢(shì)，又追求黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要與學(xué)生自身發(fā)展的結(jié)合，治國(guó)理政智慧與為人處世道理的融通，思政課的課程的屬性全面考慮其他方面教育的優(yōu)化組合，有機(jī)融入，注重培育學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面的核心素養(yǎng)。

第三，新教材遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，同一個(gè)階段，同一冊(cè)教材的邏輯層層遞進(jìn)，從微觀到宏觀，從具體到抽象的邏輯。在不同學(xué)段的不同教材之間，盡可能做到同一個(gè)主題的內(nèi)容在不同學(xué)段呈螺旋上升，呈現(xiàn)形式多元化。

第四，思政課教材善用圖片、小繪本、兒歌等形式，用簡(jiǎn)潔的文字講深刻道理，特別是小學(xué)思政課的低年級(jí)教材中，尤其是這樣。

第五，思政課教材緊密的聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，而且落實(shí)到行動(dòng)，讓教材穿梭于生活，讓教材如實(shí)呈現(xiàn)學(xué)生的生活場(chǎng)景。根據(jù)學(xué)生的經(jīng)歷和體驗(yàn)來講述思政課的道理。新教材從小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景進(jìn)行課程設(shè)置，內(nèi)容安排，活動(dòng)設(shè)計(jì)，價(jià)值引領(lǐng)，方便教師在教材使用中進(jìn)行“情境教學(xué)”。就是要通過活教新教材，讓其中的道理入學(xué)生的腦和心，還要入行，使其真正做到知行合一，讓學(xué)生成為一個(gè)有思想的行動(dòng)者。

部編版思政課教材中高學(xué)段以學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心，建構(gòu)教材內(nèi)容，以學(xué)生的活動(dòng)為平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的活動(dòng)情景，為教師和學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的路徑和參考。但是，這些活動(dòng)情景僅是一個(gè)范例，不同教師面對(duì)不同的學(xué)生，需要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，活化教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的情景化，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的情景，引領(lǐng)學(xué)生展開學(xué)習(xí)。我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試用活教材創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，讓思政課堂更加貼近兒童生活。

二、思政課教師依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，從兒童立場(chǎng)出發(fā)，用活教材。

（1）用活教材策略之一，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，確定教學(xué)目標(biāo)。

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力。不同的單元、不同的課都與本課程的核心素養(yǎng)建立有一定的內(nèi)在聯(lián)系，成為指向核心素養(yǎng)的教學(xué)，在教學(xué)時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活應(yīng)用。其次，用繪本式思維理解和使用教材。讀懂圖是關(guān)鍵，深化體驗(yàn)情景，提升道德認(rèn)知。繪本是標(biāo)的，是第一段教材的突出特點(diǎn)。在繪本式閱讀中，圖作為重要的敘事要素，不僅直觀展示著故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)和場(chǎng)景，也烘托故事氣氛，表現(xiàn)人物的行為感受及故事發(fā)展邏輯等重要內(nèi)容。教師要立足學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教材前景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的融合，使其在情境中體驗(yàn)、理解、學(xué)習(xí)、整理與提升自身的生活經(jīng)驗(yàn)。教師在課堂上可以根據(jù)繪本的類型以及它們與正文的關(guān)系，創(chuàng)造性的進(jìn)行設(shè)計(jì)和使用。作為思政課教師，我們要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)繪本故事中的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)繪本中奇妙的地方，感受繪本故事的內(nèi)在魅力，引發(fā)他們深層次的情感體驗(yàn)和共鳴。

（2）用活教材策略之二，深挖“故事”，以拓展探究情景，激發(fā)情感共鳴。

小學(xué)思政課教材設(shè)置了閱讀角，交流園、活動(dòng)園，故事屋，相關(guān)鏈接為師生提供了形式多樣的事例和活動(dòng)情景提示。就是在使用教材時(shí)，要求教師成為學(xué)生的同齡人，以兒童的視角解讀教材，立足學(xué)生實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行整合，重組建構(gòu)，以兒童感興趣、有話可說、有話想說的事例來組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的生活建構(gòu)，從而在生活的學(xué)習(xí)活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生生成觀點(diǎn)，提升思想認(rèn)識(shí)。

教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生收集發(fā)生在自己身邊的、自己經(jīng)歷的、看到的、體會(huì)到的“故事”，從故事中得到深刻的道理，從而達(dá)到教育的目的。還可以創(chuàng)編“故事”，根據(jù)新教材本堂課的核心素養(yǎng)目標(biāo)，匯編成一個(gè)故事和多個(gè)故事，聚焦兒童道德認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)沖突，創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生生活的活動(dòng)情景，體現(xiàn)道德與法治課程的生活性、開放性、綜合性的特點(diǎn)。用體驗(yàn)、辨析、討論等活動(dòng)聚焦焦點(diǎn)，解決關(guān)鍵性問題，形成生活的實(shí)踐智慧，促進(jìn)核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

（3）活用教材策略之三，利用好“留白”，做好道德踐行的引領(lǐng)。

教材中有很多的“留白”，教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的使用這些“留白”，深挖“留白”，延伸實(shí)踐情景，給學(xué)生更多的想象空間，讓創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)情景引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生活，并要引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行道德認(rèn)知，過更好的道德生活。我們教師要立足教材，拓展實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)踐行美德的廣闊生活前景，引領(lǐng)道德踐行。

（4）活用教材策略之四，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，善于“換教材”。

與書上所講地方不同的地形、氣候、特產(chǎn)、旅游勝地、傳統(tǒng)文化等知識(shí)，我們可以挖掘地方性教材、校本教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源是本教材創(chuàng)造性使用的途徑，為了能更好地符合學(xué)生和本地的情況，我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)要做適當(dāng)增減，況且道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容和形式也必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，使他們學(xué)會(huì)用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。

我們都知道，我國(guó)城鄉(xiāng)差別大，地區(qū)發(fā)展不平衡，各地風(fēng)俗民情不盡相同，教材難以完全兼顧城鄉(xiāng)與農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際。

由此可見，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，學(xué)會(huì)用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有了真實(shí)有效的體驗(yàn)，真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

總之，新教材是教師組織教學(xué)活動(dòng)的資源之一，但并非唯一。教師是教材的實(shí)施者，也是教材的再創(chuàng)造者，更是課程資源的開發(fā)者，新理念倡導(dǎo)教師運(yùn)用新教材要有新思路，要從教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，教材中的學(xué)習(xí)資源是有限的，而教師和學(xué)生由此創(chuàng)造的學(xué)校資源是無限的，教師用教材教，要聯(lián)系生活實(shí)際，捕捉生活動(dòng)態(tài)，激活教材，活用教材，活化教材，學(xué)會(huì)取舍，貼近兒童現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生真正有指導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，使書本鮮活起來。

（完）

編輯：肖昂

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